之前我们也讲过，比如说善恶、增减、垢净等等，是有垢才有净、有生才有灭，所以都是相互观待、二元对立。这些都是意识创造出来的各种各样的观念，心的本性上面是没有这些的。
我们还没有证悟的时候，理论上只能这样子讲，但这样永远都讲不明白，所以大家一定要去修。修了以后，我们虽然还没有到很高的境界，但对法身或者是对心的本性，稍微有一点点理解，或者是有比理解还要高一点点的感觉的时候，自己基本上可以确定，它是真的不垢不净、不生不灭的。
这个时候的答案，不是从书上得到的，不是从上师和善知识那里得到的，当然从他们那里，我们也可以得到很多很多的答案，但是真正的答案是从自己的内心深处找到的。从今以后，我们永远都不会有任何动摇，发自内心地相信这些答案了。为什么呢？因为自己感觉到了。
比如说吃糖果的时候，亲自体会到这就是甜的。那么，成千上万的人出来说这不可能是甜的，我们也不会有所动摇，所以证悟就是这样的。理论，虽然学得好的话，我们也可以得到一些非常好的见解，但是理论随时都有可能会动摇的，证悟不会有任何动摇。
所以，大家一定要证悟，然后真正就知道了。知道这个到底有什么用呢？当然有用。我们彻底证悟了以后，这些世俗的烦恼都不存在了。比如说，还没有开灯的时候，房间里满满都是黑暗，一开灯，瞬间这些黑暗全都消失了。
同样的，我们进入证悟境界的时候，我们的心里就像开了一盏灯一样，一下就光明了。之前在黑暗中，我们建立起来的你我他，还有贪嗔痴傲慢等等，这些烦恼一下子就会消失，然后就可以解脱。
我们现在的种种的痛苦大多都来自于心理方面。各种各样的压力，各种各样的竞争，还有比如说失恋、离婚、公司的破产，生活上说不清楚、说不完的这些痛苦，大多数都是来自于自己的内心。当然也有一些外面的客观因素让我们痛苦。但是，如果我们的心态改变了，虽然客观的因素照样存在，但是这些事情不会让我们痛苦了，可以用另外一种心态去面对，也完全没有问题。
比如说发生了一件事情，有些人非常恐慌，有些人非常淡定，有些人非常开心，有各种各样不一样的心态，这都是有可能的。所以，外界发生了一件事情，我们不一定就要用最传统的、最陈旧的观点去看这个问题，也可以换一个新的观念去看。所以，发现了心的本性的时候，大到轮回的解脱，小到生活中的琐碎事情带来的烦恼、痛苦，自己完全就可以瞬间化解。
如果我们没有任何的证悟，那就永远只是嘴巴上讲讲而已，实际上不会有太大的帮助。但是，只有理论、观念，也有帮助，不能说没有任何作用。生活当中的一些事情，因为自己想不开，打不开心结，所以越想越痛苦。如果观念改变了，有可能就打开心结了，那么也有可能不会有这些压力了，所以都有帮助的。
如果我们只追求现实生活当中的幸福快乐、宁静或者是自由的话，那我们如果发现了自己心的本性，它完全能给我们带来平静、轻松、绝对的自由，然后是幸福快乐，完全没有问题。如果我们的追求超越了这些，还要更高，那就是解脱了，就可以脱离六道轮回。
脱离了六道轮回以后，大乘佛教的宗旨是让更多的人脱离轮回，让他们也成就。有些人想，大家都解脱了，这个社会怎么办呢？这些事情谁来做呢？这些人照样可以做事情，并且因为这些人内在的境界提高了，他们也还可以承担各种各样的事情。
从事各种各样行业的这些人当中，可能很多人都是佛的化身、菩萨的化身，但是这些事情他照样去做，一点也不影响。只是杀盗淫妄、战争这类的东西会减少，正当的事业是不会间断的。难道这些人证悟了以后什么事情都不做吗？当然不是。所以没有必要担忧。证悟，对我们的生活或者是解脱，都非常非常有意义，大家要争取证悟。
证悟的具体方法，《坛经》里面也讲了一部分，大圆满、大手印里面讲得非常非常清楚，方法也非常多，我们也能够用得上，这些是真正的财富。这些财富，我们从这个世界完全可以带到下一个世界，从下一个世界完全可以带到再下一个世界，我们走到哪里，就可以带到哪里。其他的这些身外的物质财富，我们都知道，这是没办法带走的。所以，大家要投入到打坐修行的行列当中去，这个非常重要。
