殊胜日修法提醒！！
今天是释迦牟尼佛节日，
也是日全食！
12月14日（十月三十）晚日全食持续时间约为5.5小时（我国不可见）：
半食开始：21:34
全食开始：22:32
日食最大：00:13
全食结束：01:54
半食结束：02:53
日食修法功德
经载：在日月食时行任一善法（如念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等），其功德都会呈百千万倍地增上。反之，此时如做恶事，业力也会呈十亿倍的增长。
故此为特殊积累资粮的方法，更是为世界和平团结、地球祈福消灾的良好时机。
《苏悉地经》：
于月蚀时，成就最上之物；
于日蚀时，通上中下成就之物。
《律经》：
日食将尽时，千万再化十万倍，
月食化为七千万，
四大节值日月食，其时福德更超胜。
《普贤王如来祈愿文》：
具慈瑜伽大力者，了知自明离惑幻，
已发如是广大愿，闻此誓愿诸众生，
于三世内必成佛，尤于日蚀月蚀日，
风灾雷暴地震时，冬至夏至或年节，
自身观修为普贤，敬诵此愿于众前，
令诸三界有情众，由彼瑜伽行者愿，
灭苦解脱生死海，获证究竟佛陀位。
怙主上师龙多仁波切：
在日食、月食、冬至、夏至
这四个特殊时期行持善法，
功德将自然增长无量倍！
然此四者的相应功德，依次递减，
其中以日食最为广大、不可称说！
SDJ堪布：
《时轮金刚》中说，
在出现日食或月食的日子里，
无论作任何善行，
功德均会成千上万倍增长。
以前法王如意宝在世时，
对此也相当重视，每逢日食或月食，
都会集中僧众共同念经修行。
故希望广大佛友于此日尽量行善断恶，
诵经持咒、放生、吃素、守八关斋戒等，
这是积累资粮的殊胜法！
为什么日食和月食是非常重要的修法时机？
从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就像人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。
有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。
《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。
为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或做任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。
——节选自CCLZ堪布《阿弥陀佛修法》
值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他！
在这殊胜的日子，
也倡导大家可以供《药师七佛经》，
将来每一个家庭都供有此经，
不要再有各种痛苦！
希望每个家庭都供有《药师七佛经》
——SDJ堪布
我们之前也讲过，世间中有各种斗诤，国家与国家之间、民族与民族之间、家庭与家庭之间、人与人之间，而所有的争斗，当我们离开世间时都不重要。
即使是我们平时看不惯的人，当他死的时候，也会觉得这个人还不错。
家人之间一定要和合
不管是因善缘还是恶缘而集聚在一起，兄弟、姊妹、夫妻、母子，不管是什么关系，人住在一起久了，不像刚开始那样，关系容易变得紧张，看不惯、不悦意的事情时常发生。
但如果我们学会忍耐，世界是那么广大，每个人都可以拥有自己的想法和意乐，不要因为各自持有不同观点而诤斗，不应该以自己的思想去指挥别人。
让别人围着自己转是不合理的，最好是自己随他人而转，即使做不到这一点，也应该互相尊重。
每个人都因各自的观点和想法不同而互相诤斗，国家与国家之间也是如此，所以，要想这个世界真正和平，所有的刀兵战争全部结束的话，依靠佛的名号和加持是很重要的。
我特别希望通过这次讲《药师七佛经》，将来每个家庭都供有此经，不要再有离婚等各种痛苦的声音。
有些在家人反复离婚、复婚，视同儿戏，这样没有必要。
在短暂的人生中，大家都那么忙碌，如果能学一点佛，供一些经典，家庭肯定会很和合。
即使没有很多金钱，但是大家都会和和睦睦、快快乐乐、顺顺利利，这样多好！
现在世界上的战争此起彼伏，国家与国家之间也经常处于很紧张的状态，看到新闻都觉得众生的业力不可思议。
所以，大至世界的战争，小到亲人之间、合作伙伴之间的矛盾，作为大乘佛教徒，都应该以特殊的心态来对待，应该祈求佛陀和菩萨的加持。
年轻人很难过爱情这一关
现在你对感情的执著，相当于孩童时代对玩具的执著一样。
小时候玩具一旦被别人抢了，自己就哭得天崩地裂，可是当你长大之后，回想当年的幼稚无知，就会觉得特别可笑。
如今二三十岁的人，学习一下无常观非常好。
因为在这个年龄段，很多人最执著的就是感情。
假如感情上出现了变故，自己就会痛不欲生。
但若明白了无常之理，即使没得到或者失去了最心爱的人，心里也会有所准备，知道一切皆为“无常”，可用这两个字来控制自己。
在我们藏地，很多年轻人因为有信仰，懂得佛教的无常观，在面对失恋时，一般不觉得这种痛苦特别大。
而汉地的人好像不是如此，他们一直陷于感情的迷网中，无力自拔，非常可怜。
其实，爱一个人，往往是建立在占有的基础上。
一旦他对你不好，或者他变心了，自己无法再拥有他了，这时候会特别痛苦。
假如你对他的爱无有条件，只要他好，你就幸福，那彼此之间的关系再怎么样，你也不可能受到刺激或创伤。
所以，爱情到底是爱自己，还是爱对方？这个需要好好观察一下。
对待感情，需了解无常
尤其是若能懂得无常，知道我们眼前的东西，实际上刹那刹那都在变化，那在你未来的生涯中，一旦感情出现不顺了，遇到突如其来的意外了，也用不着想跳楼自杀、吃安眠药。
这时候你会明白：
不仅仅是自己的爱人，所有人的心都是无常的，身体也是无常的，万事万物都是无常的，变化也在情理之中。
我就曾遇到过一个人，她听说老公有外遇，专门从汉地飞到香港，躲在七十多公里以外的地方，准备抓她的老公。
她心里特别特别痛苦，说老公以前很疼她，现在却变成了这样，问我应该怎么办。
我只能告诉她：
“万法都是无常的，他过去对你好，现在对你不好，这就是无常。而你，以前可能贪执他，但过一段时间后彻底失望了，不但不再爱他，甚至还想杀了他，这也是一种无常。
所以，有了无常的话，什么不可能的都会成为可能，你也用不着太执著！”
一个人若能了悟万法无常，对感情的执著就不会过火，不管出现任何变化，都不会受到深深的困扰。
