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所有的不好、所有的困难、所有的磨练是最宝贵的,都是来成就你的
实修心语
2020-10-23 12:18
【所有的不好、所有的困难、所有的磨练是最宝贵的,都是来成就你的】
净土法门不要求你顿悟,不要求你突然出神通,不要求你突然干嘛去了。
净土法门就是细水长流,长期的慢慢的天天的这么变。就跟我们河水是一模一样,就是天天做,一辈子做。
你做一些虚的东西,能不能做大呢?能做大。做好能做大。哎呀你解决不了生死问题。迟早要找你麻烦的。谁找?无常找你呀。对吧。所以这是它的特点。
我们做事虽然也做的很多,但是呢我们并不仅仅是为了做事。而是通过做事锻炼自己磨练自己,让自己懂道理让自己迅速成长。是这个样子的。
即使说遇到一些挫折呀,遇到一些纠结呀,遇到一些不安啊,都是好事,不是坏事。
你打个比方说,你现在不锻炼,很一帆风顺,念佛念的也挺轻松的,挺安定的,你觉得没事儿。临终时候来一件事儿你就完了。为什么呢?你没经过锻炼。那么现在你在拜忏中间,不知啥事就找你来了。
境界越好打击越大。为什么呢?我们在不断的解决问题,不断的把你的新问题冒出来给你解决。不让你一帆风顺。一帆风顺你以为好了,后边就把你害了。
所以大家的特点你必须记住了,你想说境界好了,就知道,可能过不了几天就坏了。就要锻炼你。
就跟打铁一样,天天的捶打你敲打你。你想说有个松懈的时候,没有。你想不修了,可以,很快就退了。等过几天受不了了,可能又得来。就是天天的磨练天天的磨练。
不经过一辈子的磨练你想最后往生西方,哎呀我看是不太可能。
就这么天天的磨练磨练捶打捶打,就要把所有的杂质都给你去掉。你的心定的呀比铁都硬。谁想说破坏你,喊一声,跟蚊子叫一样。你根本不会理他,根本就不动了。行了,你成了,到西方谁想拦你都拦不住了。
他任何的行为都拦不住你了,影响不了你了,你就到西方了。
所以这就叫啥呢,这就叫定。
定我们有功夫的定,有实践的定。
功夫的定不牢靠。
我们也让大家诵经呀、学习啊,做功课啊,这属于什么呢?学习阶段的安定。更多的扔到社会上去,在社会里边磨练自己,得到安定。这种定才是真定。
人家来一个事儿,我们又委屈了。你还定啥呀。临终时候它演电影啊。演一个场景你一委屈那你去不了西方。世间上有无数的你有问题的东西、场景很快就出现,就开始来磨你。
你就知道任何事情出来了,不是别人的问题,一定是自己的问题,是给你帮忙来了。你千万别说你看这人又开始折腾我了,我这么倒霉又碰上这破事儿。千万别这么想。这么想啊,这个就是你的漏洞,将来是临终的漏洞。
临终时候那是无孔不入的。你的问题是无孔不入的。为什么呢?那时候身体物质方面的东西你已经控制不了了,不由你说。你躺那儿只能躺那儿了,你想动个指头都动不了。完全是意识的问题。意识那是无孔不入随时变现的。
就跟我们做梦乱想一样。随时不知就想出啥了,演上电影了。所以你一辈子随时要磨练你。这是佛法的特点。
别以为看不见佛菩萨,看不见护法,天天盯着你呢,帮助你进步。所有的不好、所有的困难、所有的磨练是最宝贵的。
大家一定要记住,顺境根本想都别想它了,好事儿看都别看,溜一眼过去就完了。
就盯什么呢,那些不好的,困难的,各种纠结的。这些负面的来了,这个时候又要命了。我们就安安静静解决它。
这些东西啊如果最后,根据你的问题不一一得到弥补解决,将来都会出问题的。
甚至可能不要等到临终了,不知什么时候它就出来了。如果我们没有这种精神去对治它,永远不断的去克服它,那你开始就往下坡路走了。
修行要永远爬坡,永远要往上走。你不能往下走。一往下走后边就没了。你就开始轮回啊就是这些事情。
修行是永远要向上走的。因为什么呢?如果在世间你想停下来下坡,你就离不开世间了,离不开这个娑婆世界了。在世间上一定永远走,走到临终我们能到西方。
所以命运掌握在自己手上,不是别人手上。你想修就修,想干就干,不想干拉到,没有任何人督促你修。没有任何人督促你去做,没有。我们没人督促,说实在没这个力量。督促完了回头骂我们来了。只能是自己做。
如果我们越修里边越闹腾,哎呀,越来越闹腾了,越来越纠结了,好像是福德也有了,好像我们做事了,不对了,这肯定不对。
因为我们做佛教的善事,一定是什么呢?应无所住而生其心。一定是这个样子的。做了没有做,做完了没了。一定是这样的,这才对。
你越做脑子越多,这就不对了。
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