信
是托起灵魂
往生天堂的阶梯
上个月从五台山下来，刚一回家，就听说一起学佛的许师兄出院回家了。记得我跟她最后一次见面，是一个多月前的一天早上，我们两人一起出门行禅，当时我隐隐约约有一种奇怪的预感，觉得以后可能很难再有机会和她一起行禅了。
第二天早上我呼她，没人应我，于是我就自己一个人出去行禅，回来后才知道她是突发急病，已经被送到大医院做手术去了。
等我再次从五台山回来，正好遇到她出院回家，但她只能躺在床上，肢体都无法自主活动，成了一个植物人。回想起来，我和许师兄的因缘很深，曾经一起走过一段修行道路，没想到人生无常，短短一个月没见面，她竟然成了这个样子，感慨吃惊之余，立即过去看望她。
许师兄的家人不信佛，他们很不喜欢我，知道我是去看望她母亲，不好意思直接拒绝，但只要我进她家的门，他们就像避瘟神一样，眼一瞥，很不屑地转身走开，生怕和我有任何沾染。尽管这样，我知道许师兄在这个时期，最需要、最离不开的人就是我，我不能因为她家人对我不理解就不过去，所以我每天都小心翼翼的从自己家里带双拖鞋过去，不碰、不用她家任何东西。
每天过去我都带着许师兄做忏悔，带着她一起读《梦》，谈心，引导她的心灵受持佛法，虽然她的嘴巴动不了，但我确信她的心灵可以清晰的知道，也能感知到她的心与我在同步做忏悔，聆听《梦》。
经过一个星期的引导忏悔，她渐渐有细微的知觉了。我看到她家人给她洗澡，每次都是戴着口罩，戴着手套。我很清楚，虽然她眼睛是闭上的，但是她的灵魂是醒着的，灵魂的眼睛是睁着的，对于外界的态度她能感觉到。事实上，照顾者丝毫的嫌弃和不耐烦，都会让临终者感到难过，自卑，消极，甚至生起嗔恨心，烦恼习气一起即是业障现前，会导致生命的去处不好。只有毫无芥蒂的关怀和全然投入的爱，才能让对方感受温暖，生起信任和感恩之心，从而放弃对于世间的挂碍。佛法中说“随愿而生”，人的愿力很重要，愿来源于信，“由信启愿，由愿导行”。只有对于佛与佛法深切极致的信，才能升起离舍世间自我的坚定愿力，从而随愿往生善道或者极乐世界。
看到这种情况，我不能直说，就弱声弱气地跟她家人商量：“你们都是上班的人，照顾你妈一个多月了，还要上班，非常辛苦，能不能让我来帮忙照顾，每天给你妈洗个澡？他家人很客气地说：那怎么好意思呀？我说：如果能给我这个机会，真是非常非常感恩了，其实你妈生前对别人就是这么好，心地善良，待人真诚宽厚，总是替别人着想，所以她现在理应享受这样的待遇。”我特意赞美许师兄，让她家孩子对自己的母亲肃然起敬，心生敬佩。
就这样，我把照顾许师兄的任务接过来了，她是植物人，完全要靠输液维持生命，拉屎拉尿都在床上。她的体重140斤，我个子小，根本搬不动，就喊了几位师兄一起，每天过去给她擦澡，给她换洗衣服，处理排泄物，倒垃圾，把房间整理干净，收拾妥当，带着她忏悔，赞美她，鼓励她，让她升起求生极乐世界的信心和愿力，同时给她读《梦》回向。她家人在外面看电视，玩手机，看到我们像没看到一样。我们为了引导关怀好临终人，每天都极尽所能去做好这些事，在照顾师兄的过程中踏踏实实践行佛法。
有一天，我给许师兄擦完身体，她家人都进来了，站在床两边问许师兄：“妈妈，你是不是借给别人钱，别人没还你啊，你跟我们说一下，如果是的话，你眨一下眼，如果没有的话，那就算了，别人也不会承认的，我们就当做你做善事了。”
他们像审判官一样盯着我的眼睛看，我知道这话是特意说给我听的，估计他们怀疑我借了许师兄的钱，否则不可能对她母亲这么好……她家人一双双眼睛扫过来，像一把把利剑，想看透我的心。
在自己的人格被质疑，尊严被羞辱的时候，我始终记着老师讲的：“我们都是真理的奴仆，众生的奴仆，我们在弘扬真理的道路上，没有资格索取别人的赞美，甚至是一个馒头都不可以，我不可以，你也同样不可以。”对佛法真理、对老师教言，刻骨铭心的信受奉行，一直是我修行路上的准则。所以即使他们不理解我，我照样每天去照顾许师兄，一直坚持到她往生。感恩在我修行道路上能够遇到这样的对境，让我踏踏实实、老老实实做了一把真理的奴仆， 对于奴仆二字，以前只是有这个概念，一个月践行下来，体会真是妙不可言，放弃自我完全为他人的心灵中，才能绽放佛法真理的光芒。
在这个过程中，还有一个小插曲。有一天我到寺院去办事，早上六点就出门了，忘了告诉许师兄家，他们来敲了三次门，但那天我不在家，他们就自己给母亲擦洗。因为长期躺在床上的病人，身上味道很难闻，有的孩子受不了，递衣服都捂着鼻子，其他的孩子看不惯，觉得“亲生的还嫌弃自己的母亲，还没别人好”。几个人配合不好，互相埋怨指责，结果吵起架来，摔盘子摔碗，噼里啪啦，闹得家里鸡犬不宁，，，，，
第二天早上六点钟，她家人就来叫我了。我立马过去，看见许师兄表情狰狞恐怖，瞳孔很大，全身衣服湿透了，身上散发着屎尿味。我知道她是受了惊吓，内心中对家里人生起了嗔恨心，就一边给她擦澡，一边安抚她：“师兄您千万不要生气啊，虽然我们生了孩子，养了他们，但是我们不能要求孩子对我们要怎么样好，我们要理解他们。同时我们要深信因果，要不断地去忏悔自己，忏悔自己给他们带来的伤害，忏悔自己对她们的索取。其实我们人与人之间的因缘，短短几十年，一刹那就过去了，在这个人世间，生养他们是我们做母亲的缘分和职责，无论孩子怎么样对我们，我们只记得人家对我们的好。如果这样，我们就会去感恩他们宽恕他们，我们要感恩一切，要接纳一切，要理解一切。”在我的劝导安抚下，许师兄脸上慢慢恢复了安详和平静。
但第三天早上去的时候，她的脸变得更恐怖更可怕。当一个人的心不能自己做主的时候，就一定会被业障烦恼习气主宰，面对死亡，就像惊涛骇浪中大海上的一叶孤舟，只能无奈地随业风飘荡，孤苦可怜而无助。所以更加感慨：娑婆世界众生刚强难化，沉迷轮回苦海，执迷幻业，不知觉醒，皆是可怜悯者。
当时跟我一起过去的一位师兄，看到许师兄狰狞恐惧的样子，吓得小声跟我说：“哎，明天我不来了。”我说：“可以不来，但是咱们得想一下，在我们还活着，还是清醒的时候，都不敢面对死亡，都还有恐惧，那躺在床上的这个人，她该怎么办呢？”我口气很柔和，没有半点指责的意思，因为做临终关怀，完全是善心善举，来不来看每个人自身的发心与愿力，我只是建议，不会强求任何人去做。这位师兄毕竟也是修行人，听了我的话，立即意识到了自己修行的不足，当下就说：“嗯嗯，那我明天还来，这是我面对死亡出离生死的好机会。”
这个时期，该如何安抚这个迷茫的灵魂，让她的心能迅速舒缓下来呢？我一边用手抚摸她的头，一边把我的脸轻轻贴在她的脸上，缓缓地跟她说：“师兄，我们学佛了，我们一定要坚信正法，要忏悔自己的无明，在我们的身体还健康的时候，没能精勤修行；我们要感恩诸佛菩萨对我们的慈悲，在我们觉知还清醒的时候，还有力量去忏悔偿还累世的业债。”她的眼泪哗哗流下来，淌在我的脸上，热热的，感受到她的心也在忏悔的温暖中升起来对于佛法的虔诚与拥抱，心灵中闪烁着感恩与爱的光芒。她家人在一旁看了很惊讶：“哎，我妈的年纪和你相差那么大，你怎么跟她这么好的感情？”
其实她不了解，因为不修行的人，是无法理解佛法真理的内涵，以及行者心灵中利他的善心的。单凭人性上的感情做不到这一点，感情是人性的造作，是我执习气的彰显，它没有穿透心灵的力量。其实当下的我只是一颗引导对方，唤醒对方灵魂，这颗纯碎利益他人的心，其实是忘我的心，只有遗忘自我的心才能真正做到以众生苦为自己的苦。无论她要我什么，只要能帮到她，我都会完全彻底去布施给她。在不断地宽慰安抚下，许师兄的面相又逐渐转为安详平静，心灵中是清静的安定。
因为她家对我印象不好，我自始至终是扮演保姆、奴仆的角色，踏踏实实做事，基本上不和他们沟通。起初别的师兄跟她家人说：“你妈妈是学佛的，到时候走了，要让我们24小时助念。”她家人一口回绝：“想都别想，这么热的天，人死了还能给那么多时间让你们霸占啊？两小时算不错了。”一听这话，师兄急了，扯起嗓门来想跟他们讲道理，我见状赶快拉着我们师兄的手离开，出来后，我跟她说：“不要着急，我们善意的提出来就可以了，不需要跟人家争辩，只要我们始终深信牢记，佛法修行心内求法，在整个临终关怀的过程中，事事处处、时时念念能觉察自己的心，去忏悔自己的无明，那她往生的时间，助念多长的时间，不是由我们说了算，也不是由她家人说了算，是由诸佛菩萨来安排。我们在每个对境的当下，不能为了做事而做事，做事不能偏离心地修行，对境来临要出离我执妄念，不要有想改变别人的心。”师兄们听了，也都安定身心，反省觉察自心，一切都是因果，自然有诸佛菩萨的加持看护，一切随缘而行。
所以在照顾许师兄的过程中，我们只是默默无闻的付出，始终谦卑有礼，觉察自心，不居功自傲。一个多月了，许师兄还是没走，她家人也有些急了。这个时候，我请了两位出家师父住到我家来，因为我觉得凭我自己跟他们家是不好沟通的，但毕竟她家人知道母亲信佛，常去寺院，所以他们见到出家人，还是会有信任和恭敬的。
正好有一位出家师父曾经在医院工作，她对许师兄的护理比我更专业到位。出家法师的细致护理，让她们家人感动了，主动找这位师父来了解佛法，两位出家师父就和他们谈佛法。交流之后，她们就跟我说：“原来佛法这么好，你们这些佛弟子也是这么好的，我原来误解你了，对不起哦”。我说：“没事，过去都是我们无明，才会信受了外道知见，给你们家庭带来伤害，这都是我的错。”
从那天开始，他们对我们就很客气了。每天我们过去，就给我们端水倒茶，给我们送水果，还主动跟我讲话，开始叫我名字，慢慢的叫我某某姐，因为她家孩子都比我年纪小，最后干脆直接叫我姐了，我和她们家的关系就此融洽了。
许师兄的四大分解经历了14天。过了一个礼拜的时候，她们家人很着急，就到我家来，不断地和我商量：“我妈怎么还不走啊？”因为之前我给许师兄放《梦》和佛号，我在那里的时候，她们就让我放，等我一走，她家就把念佛机拔掉了。我就跟她们说：“你妈生前信仰佛法，天天背《梦》，以《梦》为灵魂的食物，把《梦》当作生命，你都不给她放，她怎么走得了呢。”他家人一听，“哎，那放放放。”，从那天开始就一直24小时播放《梦》了。
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结果许师兄还没走，她家人又过来问：“姐，我妈怎么还不走啊？”我说：”你妈一直都交代我说，等她走了，要给她助念24小时，你们一直都不准，她肯定不放心。还有你们一家人之间不和谐，你们要在妈妈面前忏悔，跟她说你们会好好相处，你们要跟妈妈好好交代这些事情，满她的心愿，她才能安心走。”
她说：“那这个全部交给你，你说助念多少时间，我们就给你多少时间。”我说：“你得跟你妈妈讲，不是跟我讲。”她家就把几代人全部召集在母亲床前，一个一个握着母亲的手说：“妈妈，我们会很好相处，会照顾好家人，助念我们也交给某某姐，助念24小时，您一切都放心吧。”
更欣喜的是，接下来的几天，我们为许师兄读《梦》、念《临终助念引导文》的时候，她们家人问我：“姐，我能不能帮我妈读啊？”我说：“当然能啊，太好了呀！你妈生前就是这种愿力，到各大寺院去送法本，做义工，护持佛法，弘扬佛法，她更希望她的家人能够听闻佛法啊，你们能读那是给她最大的信心，当然好啦！”她家里的几个人就每天围着许师兄，两小时轮流读一次，这让我们所有去的师兄都感到惊喜和欣慰。确实是只要我们完全为别人着想，整个环境就扭转过来了，这就在见证着佛法的力量。一颗利益他人无挂自我的心灵，就在承载着诸佛菩萨的慈悲，就在绽放着佛法的真实不虚，就能在无形中影响别人，改变别人，升起对佛法的坚定信心。
一切安排妥当，晚上六点半的时候，我给许师兄擦完澡，趴在她的耳边轻言细语地说：“师兄，现在我们给你擦的干干净净了，你今生一直都是在给人表法，到各大寺院去送法本，一心弘扬佛法，为的是让后人得法，现在你的心愿已经满了，家里人都已经在接受佛法，你可以安详而去了，不要再有任何牵挂了。我相信你一定会给家人表法，坚定他们的信心，要身心柔软，面带喜悦之情去往生极乐世界。现在万事具备，吉时已到，你可以安心的走了。”
说完话后，我回家稍作休息，她家人就来敲门了，说她母亲好像走了，但她们不敢测试，不能确定，让我去看看，我立马过去，许师兄确实往生了，走得非常安详。随后我通知当地的师兄们来为许师兄进行24小时助念。整个通宵我一直守着她，直到确定她顺利往生，才去休息。这让她家人很感动。
助念6个小时的时候，他们家人叫我出去，问我要不要放冰棺里面？因为现在是大暑天，最炎热的时候，我说：“你要深信有诸佛菩萨的存在，要深信你妈生前的这些善举和你妈妈自身的愿力，她一定会往生极乐世界，一定能感召诸佛菩萨的加持。但是因缘很复杂，我不能确保你妈怎么样。我答应你，过了8小时后给她探视一下遗体，给你汇报，发现不行，就让你及时放到冰棺里去。”我又说：“你们安心去睡，这24小时就交给我们了。你们现在对母亲最大的孝顺就是给她做好护法，不要让外人进来打扰我们的助念。”她家人很感激，按照我们的要求，外护做得很好。
有的师兄想为家里的老人助念，但总担心自己在家里说话做不了主；发心出门为别人助念，又觉得人家不学佛，很难帮的上忙。其实不管外界情况如何，关键在于自己是否敢于担当，敢于承载。当我们真正敢于为众生承担，付出一切，我们的心如大海，安隐如大地的时候，别人会放心的将自己的身家性命都交托给我们的。
助念过程中大家始终很有信心。24小时后，我们揭开往生被，许师兄四肢柔软，面带微笑，头顶发热。她家人看到此种场景，感动而欣喜，他妹妹当即跪到地上感恩我们，她们觉得丧事变成了喜事。她家人说：“真没想到，我妈有这么大的福报。”尤其是许师兄的妹妹，她常去寺院，也去过各地给人家助念，见过很多临终助念的情况，她说：“我姐是我们这里第一起助念成功的案例。我助念了200起，没有一个像我姐这样殊胜的。”所以他们家觉得佛法的威力太强大了，太不可思议，太殊胜了！连连感激我们，赞叹我们。
但是不管她们家怎么样感激，我们始终这样引导：“这是你妈妈自己的福报，跟我们没有关系。她生前一直就是这样为别人好，积攒了大量的功德，我们是向你妈妈学习她的善举。如果你们觉得我们做的好，要感恩，就去感恩你妈妈，就去尊敬恭敬赞叹你妈妈。”真正的修行人不会受取别人的赞美和恭敬的，这一切都源于诸佛菩萨的加持。
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其实为许师兄做助念，也给了我很深刻的体会：生命短暂，人生无常。前一天她还跟我一起出门行禅，第二天突发急病，没留下一句话，短短一个多月就离开了这个人世间。她平时特别注重保养，皮肤白里透红，穿的干净时尚，但临走的时候，就是一堆瘫在床上的肉，任人摆布。
再想想我们平时注重容颜，注重打扮，爱惜身体，热爱生活。有钱花，还想挣更多的钱；有的吃，还想吃的更好；有的睡，还想更安逸。为了人世间的东西，而遗忘了自己的本心，而遗忘了佛法的存在，真的没有意义。
生命来到这个世间，最根本的目的就是为了能够听闻佛法，依止佛法去修行，从而出离生死轮回的苦海。古人说，苦海无边，回头是岸。真正苦的是不知苦，不肯回头。若能信受佛法，虔诚佛法，依佛法真理的教导，具足正信、大愿、真行，则念念烦恼皆是解脱苦厄的彼岸；若能够窥破这世间一切的无常虚幻，放弃贪爱眷恋，布施身心自我，则苦海中亦能乘风破浪，驶往佛国净土彼岸。因诸佛菩萨就在我们心灵中安住，生，祂未曾离；死，祂未曾舍。生死中皆是祂的慈悲遍满，轮回中皆是祂的光明遍照。当灵魂一念净信，聆听行者的引导朝向祂的时候，阿弥陀佛的圣光瞬间照亮灵魂，升往佛国净土的道路。
并不是说人人非得去做临终关怀和助念才能修行，是因为借助这个道场，能加深让我们出离生死的大愿力，有更快、更坚决出离生死，割舍自我的勇气和力量。所以我始终认为，做临终关怀，是这些临终者对于行者的加持，是行者觉醒路上的助缘和资粮。
我们只是大海里的一滴水，愿行者们能够承载大海的慈悲与博大，滋养着每一位灵魂，在走完人生旅程的最后阶段，步入天堂与佛国的灵耀。
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