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宗萨钦哲仁波切:未来需要爱情吗?

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大德法语 | 显密教言

首先,我们太爱自己了,这是第一点,但并非这么简单。我们常常不了解自己是谁。


而爱,是非常非常灰色的,爱与恨,仅由一条细细的线分隔,所以,当我们爱自己的同时,我们也经常在恨自己。



然后,很可能我们也常认为,自己在这段关系中享有一些权利,于是我们会感觉到不公平。


另外,缺乏自信也是一个方面。缺乏自信来自很多不同的原因。其中之一是,我们不知道自己是谁。


但同时,这个社会、教育、和种种其他因素带来的影响,都在让我们逐渐丧失自信。社会让我们以为,我们需要有大鼻子,或是大脚趾,人们才能爱我们。


很大程度上,我们会误以为,与我们真正是谁相比,我们拥有的东西更重要。人们觉得,如果有了大轿车,大房子,被爱的机会更高。


某种程度上,有的时候我们所拥有的东西,确实能真实地影响到被爱的度,不过,这仅仅是以一种肤浅的方式实现。


这个世纪正在改变,尤其是我们亚洲人正在学习如此多的洋垃圾文化,这些西方垃圾文化都与个人主义相关。中国人、印度人逐渐忘记了我们本来的社会价值。


我们与父母、家庭血浓于水的亲情,本来都是非常伟大的价值。然而如今,来自西方的个人主义影响越来越重。


所以我觉得,社会结构也在发生剧烈的变化,我想我们可能永远都回不去了。我并不是说,亚洲人的处事方式总是最好的。


比如这样的家庭观念,同时也会给孩子们很大的压力。另外,物质主义也是一个因素,这么多的社交媒体,真正地使人们相互疏远。


要么人与人之间的联系正在淡化,要么人与人联系的方式正在改变。我很确定我们的孩子们,将来再也不会知道什么是真正的微笑,他们只会知道表情符号中的“微笑”。


而且我们的教育系统,完完全全被就业与职场相关的主题所驱使。我想,如果人们能学着拥有一种更明智的贪念。


也许你会有更多的时间给自己,有更多的时间去读一本书,喝一杯咖啡,或有更多的时间去坠入爱河,但现在这样的时间也没有了。


那么,对于这一代人和下一代人来说,我们需要去学习,如何拥有不同种类的爱了。


在传统的家庭和浪漫的生活之间左右为难,在科学时代和现代社会的现实中,我们需要进行自我调整。


因为情况已经改变了,你的爱人,现在可以通过更多不同的方式去接触到其他人,比如微信等,因此我们需要改变这种思维方式。


如果我们想活得像上世纪30年代那样,而我们实际上生活在2020年,就会有冲突。但尽管如此,有一件事我们一定不要忘记,就是因果业力。


业力会超越所有的逻辑,比如你以为这样做会让你更爱别人,或是如果你有又大又长的手指,人们就会更爱你等等,当业力击中了你,所有的这些逻辑都毫无意义。


长   按   二   维   码   识   别   关   注

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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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