《身是菩提树》
身是菩提树 心如明镜台
时时勤拂拭 勿使惹尘埃
禅宗五祖弘忍大师
这是一首非常著名的佛教圣歌。出自唐代禅师神修。它常与六祖惠能的另一首禅诗相提并论。根据六祖经，禅宗五祖弘仁大师为了挑选合适的接班人，命令弟子们将所学的佛教精髓写成一段诗句。当时，学校头号种子选手申秀写下了上述诗句，引来不少赞誉。然而，第五位族长要求他花些时间来创作另一首诗。这时，正在酒后室里做家务的惠能，又想出了一句关于菩提镜的诗句。最后，他得到了五祖的封印，教了六祖慧能。
那么，神秀禅师的这首偈子是真的水准不够吗?我们先来看看《六祖坛经》中，五祖弘忍大师是怎么说的吧!
五祖看了这首偈后对众人说，“但留此偈，与人诵持。依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益”。但是，五祖又单独唤了神秀入堂，对他说“如此见解，觅无上菩提，了不可得......”所以让他好好思考，再交一偈。
也就是说，五祖对众人说，如果依照这个偈子去修行，可以避免在轮回中堕入恶道，有很大的利益。所以，五祖让门下弟子焚香敬礼，都来念诵这首偈。但是，作为传授衣钵的人选，要证得无上菩提，这样的见地还是欠火候。
实事求是地说，绝大部分人而言都不是六祖那样能顿悟的上根利智之人，所以神秀的这首偈可能更适用于学佛修行日常实践的参照，而神秀禅师也是一位被大多数人误解了千年的大禅师。
渐修VS顿悟：合适的才是最好的
释迦牟尼佛当年正是在菩提树下证悟成佛，“身是菩提树”说身体是修炼的基础，所以要好好持守戒律。一个沉溺于欲望的身体，如何承载一个安宁纯净的心灵。
“心如明镜台”，也就是放着镜子的梳妆台，比喻没有灰尘污染的心。就是要像保持明镜台的清净一样，来保持心灵上的清净。
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，什么是拂拭?佛法说，人受到“贪瞋痴”三毒所害而陷入烦恼、造业的循环之中，修学佛法就是用“戒定慧”来对治。通俗地说，学佛修行就是依照佛法来管理心的过程，修行也就是修心。当我们的“眼耳鼻舌身意”接触各种境界和信息时，能够不被“色声香味触法”所污染，从而动摇、影响自己的心，那就是“勿使惹尘埃”。
