很多人去寺庙拜佛，竟然会担心得罪佛菩萨。比如，他们觉得自己不能在每尊佛前的功德箱里放一样多钱，怕有的佛生气，佛之间会打起来。这是误会了佛，把佛当成“小人”看了。
佛根本不需要你的那些钱，如果你具足虔诚心，供养佛菩萨金银财宝也好，石头木棍也罢，佛经故事里还有捧沙供佛的公案，无论你供养什么，对佛而言都是一样的。佛不食人间烟火，但你以虔诚心所付出的任何善念善行，都会播下善果的福报。你是因虔诚心无私付出而增长福报，不是给了钱或给了多少钱而造成福报的差别。
在藏传佛教的寺庙里有很多佛菩萨，你想供养都随心随意，没人在那儿看着你，你放一百进去，从旁边拿九十九块九出来，也没人管你。如果你只剩下十块钱，看到还有九尊佛像没能供养，你可以把十块钱放在那儿，拿九块钱出来，这样又可以继续供，信徒们可以自己找钱。
就算你拿着一摞钱去供佛，也不会有人因为你捐钱多对你特别好。你就是不捐钱，去到寺庙说你需要帮助，也能得到身心的抚慰。你只要充满虔诚心，爱怎么做，是你自己的事。没人会劝你去烧香，点蜡烛，捐钱，最多是在你高声喧哗的时候，让你把声音放低一些。
大家一定要知道，在自己灵魂的深处，最纯洁、最慈悲、最智慧的一面，本来就叫佛。在没开发之前，我们根据自己因缘与福报的情况，会遇到不同的老师，他们以不同的方法来开发我们成佛的潜能。在世俗学校中，会有各科老师来教我们不同的知识，学佛也一样，每尊佛菩萨都在扮演一位老师。
文殊菩萨教给我们智慧。很多人曾以自诩的慈悲纵容坏人做坏事，就是因为没有智慧。
观音菩萨教给我们慈悲，因为有些人过度理性却失去理智，犯下很多自以为是的错误。
地藏菩萨教我们发大愿，“地狱不空，誓不成佛”，他为了救度众生，现在还在地狱救苦救难，我们也要向他学习，努力发大愿。
普贤菩萨教我们大行，做一切事都要为了达到善好的目标，想办法去解决困难与问题，这叫“行愿”。
世界上为什么有那么多佛？为了众生不同的需求与根器，佛在“表演”给我们看：众生皆可成佛。男的可成佛，女的也可成佛，六道一切众生皆可成佛。藏传佛教里还出现了男女拥抱的双身佛形象，象征佛的慈悲与智慧双运，就如同我们的父母结合生下我们一样，佛性也要由慈悲和智慧来结合孕育，这是我们成佛的来源。古人通过这种形象的表达，把慈悲与智慧具象化，让信徒更容易接受和理解。
只要内在净化了，外表看上去青面獠牙，是猪头、牛头、马头都可以是佛，不是全都要长成人的样子，哪怕以蚂蚁的形象也可以成佛，因为他心中具备佛性。这样延伸出来，佛就越来越多，无量无边。我们只要知道佛的本质就可以了，无论是什么样的佛，都是为了打开不同众生本具圆满的悲智佛性。
对佛来讲，已没有任何障碍，他看众生的心就像镜子一样，众生需要什么，就直接能在镜子里显现出来，这又如同太阳的光芒，我们管这个叫作觉悟。
其实每尊佛的示现，都是在“表演”给我们看，仔细去思维，皆可成佛的众生都在为我们“表演”。就好像《西游记》的作者，为我们描绘出唐僧师徒四人去西天取经的经历。我们看到了不同众生呈现出的不同心路历程。孙悟空的自以为是，猪八戒的贪财好色，沙和尚的任劳任怨，唐僧在遇到困难与挫折时，那种无奈与懦弱，包括所有的神仙、妖魔鬼怪的思想都各有不同。当我们将这些思想综合起来会发现，这就像给众生画像一样，他们的缺点毛病，我们也都有，我们在某些时候也会出现和他们一样的心态。
要让自己心中那慈悲与智慧具足圆满的佛花开放，我们需要很多养份：阳光、水份、土壤、肥料等等，而诸佛菩萨“表演”出不同的精彩境界给我们看，就是让我们从中学习，吸取养分，将自己原本被贪婪、嗔恨、怀疑、妒忌、傲慢等负面能量包围的心逐渐清净，这就是明心见性的过程。修得越好，让自己受苦受难的内心五毒就越少。直到有一天，五毒全部消除的时候，佛性之花开放，我们的潜能被百分百开发，那就成佛了。
