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原出处作者不详
小布施大善巧大功德大补肾气—施食老鼠
在寺院天王殿的左后角，手里拿着一个大雨伞的这位天王叫北方多闻天王，他要比其他三位天王的规格要高半档，什么原因呢？
因为他是掌管天下钱财的，也叫毗沙门天王，这尊天王造型很有含义和特点，在右手拿着一把没有打开的伞，这把伞代表隔离污染，隔离开不好的环境和人；
有的人说我三教九流的人什么人都交啊，这样我交际广，其实呢有句话叫近朱者赤，近墨者黑；
你说当我们吃大米饭的时侯，看到碗里有一粒沙子，很多人呢会连沙子和粘大米的饭粒拿筷子一挑就挑掉了，这粒饭粒有错吗？
没有错，就是因为他跟沙子粘连在一起，很多年轻人犯错误是因为他周围的那个人犯错了，就把他也连带进去，那同样道理，我们在吃一口米饭的时侯，咔擦！
咬碎了一个沙子，我们会用舌头把沙子都挑出来吐出来把剩下的米饭都吃进去吗，不会，我们会把碎沙连带着米饭都吐出来，那个饭粒有错吗？
没有，就是因为他跟沙子粘连在一起，就这么简单，你没有错，但是你周围的人不好。
所以我们要隔离污染，不去不好的环境，不接触那些不好的人和事和物，比如说很多夜店ktv的淫鬼就特别多，耗损人精气神。
这个是这伞所代表的含意！
还有一个呢毗沙门天王手里还拿着一只老鼠，现在的寺院里很多手里拿的是一只鸽子，是把鸽子握在手里的。
一个代表和平，也代表任何时候我们的心不要飞了浮起来，要把握好这颗心，不然这样福报就飞没了。
▌财运、美貌与肾气能量（胆小者必看）
以前的天王像是手里拿的是一只宠物，大老鼠的形像，它有一个名字叫吐宝兽，所有的老鼠都是它的眷属，所以以后我们见着老鼠不要打了，也不要杀；
毗沙门天
为啥呢，因为在你家里能梦到老鼠和看到老鼠都是给你带财的，赶快拿馒头干粮去找个角落里喂它；
这个有好处，这个鼠通人性的，就是你喂它以后他不会害你，也不会去咬你家的东西，只要你给它吃的东西就可以，而且它可以帮你运财；
为什么这么多动物当中要拿一只老鼠形象来作为一个吐宝兽，一个运财的象征呢，是因为老鼠的肾功能特别强大；
老鼠的繁殖能力特别强，如果不是它的天敌比较多，不然的话它的数量会很庞大，肾功能强大，肾主骨，它的牙齿发育的特别快，所以老鼠要经常嗑东西，就是这个原因，
这代表什么意思，一个人想要发大财的话他的肾功能必须特别强大，肾气要足，这个先天之本要好，就是我们也一样，我们想要求财，财运好，官运好的话，我们的肾功能一定要强大！
那么现在很多人都不注意，伤肾很严重！一个是纵欲，一个是熬夜，还有一个就是听音乐，经常是走路坐车，耳朵都带个耳机！
肾主骨开窍于耳，所以说呢，当听音乐的时侯，当当当，总敲那个肾的门（耳朵），让肾总没有休息的时间和机会恢复过来；
所以这个肾越来越衰，想在社会上获得一席之地，一席之位，获得丰厚的财富是很难的，想求财身体一定要好，明白了这些通过这尊天王我们一拜，就提醒我们要知道天王给我们的启发是什么？
如果您的想法还停留在老鼠是四害，不打死他还喂养它？
这个层面，那就不用把我下面说的这个方法当回事了。其实，在很多的动物眼里，人是这个自然界里最大“破坏者”！
注：因所处情况所致，需请走老鼠，参考以下历史文章提供的请小动物搬家的仪轨方法处理◆
◆《佛系驱蚊秘籍——给你一个“默默无蚊”的夏天！》
有个善巧的助修法，就是施食的一种，施食老鼠。每天花费2元钱会不会影响我们的生活质量？
如果不会，那就每天买两个馒头，喂施自己所住地方小区里的老鼠们。我是每天买4个，其他的食物素食也可以，最好是馒头，因为面食补充精力。作用力反作用力，也补充我们精力。
通过布施馒头给老鼠破除我们贪婪吝啬的心性。这个是贫穷的根，慢慢地我们的慈悲心就出来了，施食老鼠一个月肾脏开始修复差不多了，百日后肾气补充充足；
继续施食肾气不衰，力量还往上走，腰腿变得有力，一年会补养到脑髓，精气神足财运、运气婚恋方面肯定都会好起来！
用这个方法补充到脑髓需要一年时间，施之三年智慧大开！眼睛会很明亮！人也会变得殊妙庄严好看、阳光，充满活力！重要的人会变得很开心勇敢！
肾主惊恐，肾气不足人就胆小害怕，肾气足了人就会变得勇敢无畏，有担当！
施食老鼠一段时间，看到、梦见老鼠是好事情！提醒你财运要来了，记得持戒，别嘚瑟！不然，就没有了！这就是为啥有人说我施食了，布施了很多，很久，为啥没有什么回报呢？
当我们修了布施之后，当下就有加持能量反馈的，这个加持能量，你是不是耗费掉了？
用到怨恨恼怒烦上消耗掉了？拿去熬夜了？拿去玩电脑手机了？拿去淫欲了？拿去聊天了？拿去睡觉了？拿去吃美食了？
邪淫熬夜消耗光肾气却只需要一到三个月（腰酸背疼，驼背、爱倚靠、躺着，没有力气，）再不节制后开始消耗脑髓，（思维记忆力反应都下降）一个月到三个月就有可能把脑髓消耗快没有，像油尽灯枯，人也变得猥琐难看，各个方面都是衰到了极致！
施食老鼠这个是简单而有巨大的效果，但简单的事不容易做到！我还设定个闹钟时间来提醒自己每天施食老鼠！等养成习惯就好了！施食老鼠的时候念佛菩萨圣号，六字真言都可以！圆满的做法是念变食真言加四如来圣号！
1，变食真言心咒：
唵wèng 三san 跋bá 啰là 三san 跋bá 啰là 吽hòng（三遍）
2，
南無多宝如来（三遍）
南無妙色身如来（三遍）
南無广博身如来（三遍）
南無离怖畏如来（三遍）
3，
回向：十方三世一切众生所作一切佛事功德，十方三世一切诸佛菩萨如何随喜回向我亦如是随喜回向！（三遍）
当然，施食鸟类和蚂蚁，还有其他的动物都是很好的施食一种，根据自己的情况来做！
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.......................................................................................... 尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊，唯愿世尊，演说正法利益众生。世尊，无量亿天众，无量亿婇女，无量亿菩提萨埵，无量亿声闻，皆悉已集，欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法。惟愿如来、应供、等正觉，为说妙法，令长夜安隐，断诸业障。”
尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：“善哉！善哉！一切勇，能为大众请问如来如是之事。汝今谛听，善思念之，当为汝说。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。”
一切勇白佛言：“云何世尊？”
佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转；见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者，能知生灭。”
尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也？”
佛言：“善男子，谛听一佛功德！譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。
时，一切勇菩提萨埵，白佛言：“世尊，何等众生渴乐正法？”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二？一者、于一切众生，其心平等；二者、既闻法已，等为众说，心无希望。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻何等法，得近菩提？”
“一切勇，渴仰闻法，得近菩提；常信乐听受大乘法者，得近菩提。”
尔时，人、天、诸龙、婇女，从座而起，白佛言：“世尊，我等渴法。愿佛世尊，满我所愿。”
尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方，上至梵世，还从顶入。
尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，以何因缘，如来现此希有之相？”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？”
佛言：“善哉！善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫？”
佛言：“其人寿命，满八十劫。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”
佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”
时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！”
“善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。于现在世，人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：‘汝莫怖畏！汝在世时闻《僧伽吒法门》。’九十五亿佛，各将其人，至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门！”
尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德？”
佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。”
时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法，心无疲厌。”
佛告一切勇：“善哉！善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想？一切勇，若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇，如是法门，难值难闻。”
尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其罪多少？”
佛告一切勇：“其罪甚多！”
时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数罪？”
佛告一切勇：“莫问此事！善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者，罪多于彼。一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生，云何可救？”
佛告一切勇：“譬如有人，刀断其头，使医治之，涂以石蜜、酥油诸药，以用涂之。一切勇，于汝意云何？如是众生，还可活不？”
一切勇白佛：“不也，世尊。”
“一切勇，又如有人，刀害不断，若得良医治之则瘥。彼人瘥已，知其大苦：‘我今知已，更不复作恶不善业。’一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法，诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣，不能救护；凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是，如是，一切勇，彼诸众生临死之时，无所依止。一切勇，无依众生有二种。何等为二？一者、作不善业，二者、诽谤正法。如是二人，临死之时，无依止处。” 1、我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。2、为什么佛号不能断?我们知道名号功德不可思议。念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。3、从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场 4、念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样!今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。今人虽然有这个福报，他会不会用?他会不会享这个福? 5、说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。6、我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。7、念佛机确实可以日夜不中断，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。8、家里念佛机二十四小时不中断，你的家人、客人邻里都会跟着你念佛，他受你的恩德，功德无量。等阎浮提极微尘数诸方便门。既见是已。如摩耶夫人所现身数善财亦现作尔许身。于一切处摩耶之前。恭敬礼拜。即时证得无量无数诸三昧门。分别观察。修行证入。从三昧起。右绕摩耶并其眷属。合掌而立。白言。大圣文殊师利菩萨。教我发阿耨多罗三藐三菩提心。令我勤求诸善知识。我承其教。普于一一善知识所。皆往亲近。承事供养。无空过者。如是展转。渐来至此。唯愿大圣。为我宣说。菩萨云何。学菩萨行而得成就一切智智。摩耶夫人。告善财言。善男子。我已成就菩萨大愿智幻庄严解脱门。是故常为诸菩萨母。善男子。如我于此阎浮提中。迦毗罗城净饭王家。右胁而生悉达太子。现不思议广大庄严。菩萨受生自在神变。如是乃至。尽此世界海。所有一切毗卢遮那如来住最后身。示现诞生自在神变。我皆一一而为其母。彼诸菩萨皆入我身。右胁而生。成一切智。又善男子。我于净饭王宫。菩萨将欲下生之时。见菩萨身。一一毛孔。咸放光明。名一切如来受生功德轮其诸毛孔。一一皆现不可说不可说佛刹极微尘数菩萨受生神变功德庄严。彼诸光明。皆悉普照一切世界。照世界..................................................................
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