万善先资

▼下附征事二则刀兵偿报【原文】宋徽宗时，寇兵入内，所至焚戮。惟安阳镇，被祸尤惨。后有一僧，能于定中勘冥事，众叩之，僧为人定，具知其详。乃曰，此乡所造杀业，惨于他处，故受报亦惨于他处。然业报未尽，怨对方..

【原文】[发明]世人当乱离之际，避处深山旷野，颠沛不一。望旌旗则母离子散，闻金鼓则胆落魂飞。此等流离倾覆，虽国家大数，然莫非自业所招。慈受禅师偈云，世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝..

嗜鳖速毙（袁午葵述）【原文】明末，杭州有潘德斋者，老而乏嗣。偶见一书云，食鳖者有子。乃买而畜之，且饲以小鳝，烹割无虚日。如是年佘，遍体皆生肿毒，毒有数口，宛如甲鱼之嘴，其痛入骨。未几死，竟无后。[按]邪..

戒牛育子（出自《护生录》）【原文】京师翟节，五十无子，绘大士像，恳祷特至。妻方娠，梦白衣妇抱送一儿，妻方欲抱，牛横隔之，不可得。既生子，弥月不育。又祷如初，或告曰，子酷嗜牛肉，岂谓是与。节悚然，合门戒..

悔过延嗣(出自《感应篇图说》）【原文】杭州吴恒初，好食牛肉，连丧子女。适一子患痘，医祷莫效。吴忽梦至阴司，有诉吴杀牛者，争辩良苦。主者唤群牛嗅吴周身，牛竟无言。吴自供食牛，不杀牛，且誓永不复食。主者谕..

▼下附征事四则放生得子(出自《广仁录》）【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准..

【原文】[发明]富家无子，挥金纳妾者有之，重价市药者有之。然求之愈切，得之愈艰，何哉。盖三界中定业，苟非大善，不能挽回。古来无子之人，往往因一念觉悟，勇猛修德，因而连生贵子者，指不胜屈也。求之不得其道，..

救物同登(出自《广慈编》）【原文】会稽陶石梁与张芝亭，过大善寺放鳝鱼数万。其秋，陶梦神云，汝未该中，缘放生，得早一科。榜发而验。因曰，事赖芝亭赞成，奈何功独归吾。数日，南京录至，张亦中式。[按]迩来恶俗..

帝君示梦(出自《护生编》）【原文】明末，蜀士刘道贞，客至。将割一鸡，忽不见。客坐良久。欲杀一鸭，忽又不见。索之，见同匿暗处。鸭以首推鸡出，鸡亦如之，相持甚力而无声。刘悟，作戒杀文劝世。辛酉七月，其友梦..

▼下附征事三则嗜蛤不第(出自《龙舒净土文》）【原文】宋初，镇江邵彪，梦至冥府。主者问曰，汝知未及第之故否。对云，不知。遂引彪去，见一镬煮蛤蜊，倶呼彪名。彪惧，合掌念阿弥陀佛，蛤变黄雀飞去。彪遂戒杀，仕..