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安士全书

序言

安士全书

[清]昆山周梦颜安士氏述

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。

去人成百归无十,后者安知前者难。

远路碧天唯冷结,砂河遮日力疲殚。

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。

——敬录唐义净三藏法师,西域取经诗,普劝有缘,生恭敬心,起难遭遇想,净手洁案而读,则无边利益自可亲得矣。若轻视亵渎,虽种解脱远因,其过则有不堪设想者。

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文章点评
2020-12-17
又序(二)
又序(二)(此光绪七年张守恩重刻序)曩者予未学佛,客有以周安士全书示予者。予翻阅数篇,即愤形于色,有不欲观之者矣。客惊询曰,子何为其然也。予曰,安士先生所言,与某先生大相龃龉〖龃(ju)龉(yu),上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵.. <详情>
2020-12-17
又序(一)
又序(一)(此系光绪戊申蜀士李天桂请作印光法师撰)大矣哉吾心本具之道,妙矣哉吾心固有之法。寂照不二,真俗圆融,离念离情,不生不灭。谓之为有而不有,不有而有。谓之为空而不空,不空而空。生佛皆由此出,圣凡俱莫能名。类明镜之了无一物,而.. <详情>
2020-12-17
重刻序
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍知自爱者,犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气,虽有厚薄不同,要皆缠绵固结于心识之中,从劫至劫,莫能解脱。.. <详情>
2020-12-17
题后
此书措词阐意,精详曲尽。其于格致诚正修齐治平,穷理尽性,经世出世,悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。读者务必恭敬虔洁,息心体究,则无边利益,自可亲得。若或亵渎,获罪不浅。如不欲看,祈转施人,慎勿置之高阁。又祈种种设法,展转.. <详情>
2020-12-17
读书须知
此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看,宜存敬畏,切勿亵渎,则福无不臻,灾无不消矣。.. <详情>

文章 6

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简介

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