佛陀初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。
二转法轮中，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空，一切法皆无自性。佛在二转法轮中宣说了《般若经》及诸部般若，是大乘佛法中的深法。
般若波罗蜜多是整个佛法的精髓。释迦牟尼佛圆寂时，将大、小乘八万四千法门交付阿难尊者，郑重告诉他：“你如果把般若波罗蜜多之外的所有八万四千法门全部忘掉，全部损坏，我也不怪罪你；但如果把般若波罗蜜多中哪怕一个四句偈的内容忘记了，丢失了，我就要责罚于你！”
《大般若经》云：“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”又云：“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”又云：“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”般若法藏随着时光推移，应化的地区不尽相同。般若法藏到达何地，何地就属于正法区，当地的众生就能知见佛的法、报、化三身。能够值遇般若，就是众生得到度脱的时机已经成熟。所以执持般若法藏是维系正法而使正法长久住世的唯一因缘。
