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不承认自己的缺点,只会让自己变得越来越偏激、狭隘!

藏传佛教Buddhism

在现实生活中,人们多是善于评论自己看过的影视剧中的人物,对于角色的善恶爱憎分明,却不容易反观自身,省查自己的内心。

很多时候,我们放不下虚伪,不承认自己的些微过错。我们记不住别人的慷慨,不能去正视自己内心的狭隘。我们习惯对别人评头论足,选择性地无视自己的造作。

因为没有养成反观自心检视自己的习惯,即便存在明显的错误,自我也不会轻易承认自己的立场有问题,总是能找到各种理由来证明他人的所作所为不符合我们的标准。

除此之外,还有一些人,就算能够看到自己的过失,却没有勇气断除内心的愚痴、贪婪、自大和不安全感。当我们的生命被自我掌控时,就会被虚伪粉碎,逐渐失去它应有的价值。

自认为聪明,只看到别人的缺点,用各种标准挖空心思揭露别人的短处,而从不承认自己的缺点,这只会让自己变得越来越偏激、狭隘。

古代的很多智者与修行人,都将省查自己的过错作为修行的重点之一。通过省查自己的心,审视自己的身口意,他们能够走出狭隘的自我,让自己的人格和修行都臻完美。

佛陀在《因缘品》里说过,“应当观察自己合理与非理之事。”如果能够剥下这些伪装,坦然地面对自己的贪嗔痴。

你就多了一个与自己对话的机会,多了一个审视自己身口意的契机,多了一个改变自己的难得因缘。

博多瓦尊者说过,“凡夫位时,利益有情的方式主要是端出自己的过错。” 其实,能够时刻省查自己的身语意,对于凡夫来说,本身就是一种很好的修心方式。

仲敦巴尊者也说过,“能够自我揭露过错才是智者”。如果一个人能够懂得反观自己的过错,认清自己的起心动念和行为的善恶。

发现错误能够立即断除,尽量少说多做,用佛法来修正自己的言行,这些都有利于重塑完美的人格。
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