在《阿弥陀经》里记载着十六位大阿罗汉的姓名，有一位阿藐楼陀，那就是
阿那律尊者。
阿那律，生为王族的后嗣，是
佛陀的堂弟。佛陀的爸爸净饭王往生往后，承继王位的摩诃男大将，就是
阿那律近亲的哥哥。
年少的
阿那律，是一个单纯生动的孩子，生来就聪明活络，关于音乐、技艺、有分外的天分，当他七、八岁的时分，在世人之前，就能引吭高歌，而且还能有几套小玩艺让人讪笑，他就是这么逗人喜欢的孩子。
年少的
阿那律，成天和宫女或一些王族孩提在一起嬉戏，春天花开，夏天清凉，冬季温暖，日日、年年，就这么打发韶光。
在他七岁的那一年，凡事总喜欢和别人打赌输赢，宫里边有的是糖块饼干，赌输了他就拿饼干给人，一天之间，常常要输五、六次饼干给人，他常向妈妈撒娇，妈妈有时也无法管制他。
有一天，他已输了三次饼干给人，他第四次向妈妈要饼干时，妈妈就对他说：「现已没有了！」但单纯的他，竟不明白「现已没有了」是什么意思，他吵闹着向妈妈要「现已没有了」的饼干，妈妈被他弄的啼笑皆非，只得把空盒子拿给他看，希望他知道今单纯的没有饼干了，可是古怪，大约由于
阿那律的福分，妈妈将空饼干盒打开来的时分，里边竟然是满满的一盒饼干，
阿那律很欢欣，他有了一盒「现已没有了的饼干」。
从此事往后，妈妈更不敢把他当寻常的孩子看待，她认为现已没有了的东西他可以要到，这必定是来历特殊，将来必定会有很大的福报。
阿那律尽管聪明，但由于养尊处优，到他十五岁的时分，关于王宫以外的社会人世，仍然一窍不通。有一次他和跋提、劫宾那在一起玩，谈到「米是从哪儿来的疑问」，劫宾那先说道：
「米是从洗米的缸中来的，有次我看到宫女在洗米。」
跋提摇摇手，标明劫宾那说得不对，他说道：
「米是从锅里来的，我看见宫女从锅中把饭盛起。」
阿那律听后，不赞成他两人的话，他像很有自傲，很懂得似的说道：
「米是从盛饭的黄金钵中来的，咱们每次吃完了饭，宫女都是从黄金钵中添饭给咱们吃。」
像这样的说法，可见生为天孙的他们，关于社会知道的单纯。
这些小王子，对社会虽茫无所知，但衣食住的物质享受，却极尽人世的奢华。饭来张口，茶来伸手，他们就是如此过着无忧的年少日子。
十多岁的王子天孙，为何对人世的知识这么浅薄？正本自从佛陀游历四门，感叹生老病死怖畏，发愿
出家学道后，王宫就规矩，年幼的王子天孙禁绝到宫外玩耍，日子在象牙塔中的人，就是有聪明智慧，也不会彻底知道人世。
