我叫伏心，今天悔过的内容是：向全部被我妈妈参加堕胎而遭受无尽磨难的众生抱歉、悔过！妈妈是一名医师，先后从事过妇产科、麻醉科的作业，脚踏实地。但是她在从事妇产科医师的六年时刻里曾为女子堕过胎。几天前，有关堕胎的各种信息在我心里翻腾不已、久久无法平息，所以给妈妈打了电话，小心谨慎地向她问询了有关堕胎的情况。妈妈通知我，七十年代和如今完全不相同，那时的人比较保存，不像如今品德沦丧、紊乱不堪，那时来堕胎的为数不多（相对于如今，如天文数字般巨大的堕胎数量）的已婚妇人，并且基本上是人流（一般在六十天以内，偶有六十至七十天）。医师先为妇人做一系列查看，断定妊娠的时刻，问询病史，手术选用吸刮术：消毒、扩宫、用刮匙沿着子宫壁刮去胚胎安排、最终用招引器吸出被刮下的残物。我通知妈妈，帮人堕胎是杀人、罪业深重，但是妈妈竟反常恼怒地训斥我：「我不过帮人堕胎，并且仅仅胚胎罢了，这项作业即便我不做、别的医师也要做，我没有错；至于你搜集的那些有关堕胎的材料，你不必给我看，我不需要，今后再也不要和我提及！」妈妈很愤慨地挂断电话，我的泪水夺眶而出。我知道妈妈的业障深重，所以她无法认识到自个曾是杀人的爪牙、犯下杀人的罪业！第十八至二十五天，胎儿就有了心跳；第四十天，胎儿的脑电波就可勘探得到；胎心就会注入，所谓胎心，便是胎儿的神识。从那时起，一个新的生命就现已存在了。无情姑且有感知，况乎有情众生！并且，仍是个未出世的胎儿！他们得人身的时机因而被断送。想到老法师讲经时，常常提到的四种缘分：回报、抱怨、索债、还账，由于堕胎而恶性循环、冤冤相报。设身处地想一想，假如是妈妈为自个的亲朋堕胎，她能下得了手吗？绝不。同理，假如我的妈妈学佛、信任因果，她就会把这些胎儿都视作自个的儿孙，就会理解众生与咱们皆是一体，他们的苦楚咱们亦能感同身受。几年前，一场人祸来势汹汹妈妈每年都会定时体检，但是就在体检后（体检陈述显现全部正常、健康）不到一个月的时刻就感到胸口疼痛，再做查看：可能是恶性肿瘤，需当即动手术。这对妈妈是个平地风波！手术那天，我和爸爸、小姨在休息室等候，房间里弥漫着焦灼。手术时期，护士端出盛放着肿瘤的医疗托盘、让我送去实验室做活检。我双手捧着那个托盘，一路泪眼婆裟。血淋淋的一个肿瘤－－从妈妈身体刚被切除，在一个月的时刻里竟悄无声息地滋生活检陈述出来了，明理解白写着：恶性，我跌跌撞撞回到手术室门外，护士出来拿了陈述又仓促关门进去，好像那是一扇地狱之门！一纸陈述莫非便是夺命的判决书么？我哭到眩晕，安静的休息室充溢着骇人的轰鸣，初夏的气候，我却奇冷无比、瑟瑟发抖。历日旷久的手术完毕了，妈妈被推出来，还处在昏迷中，气若游丝。接下来的化疗、放疗，妈妈饱尝糟蹋折磨。绝大有些癌症病人，其实死于化疗、放疗。仅一次放疗，妈妈的创面肌肤就起了水泡，继而溃烂、破溃，遂即停止放疗。化疗，在杀伤肿瘤细胞的一起，也将正常细胞和免疫(反抗)细胞一起杀灭，实质便是玉石俱焚。化疗时期，妈妈全身免疫系统降低、血尿、极度虚弱、疲乏、恶心吐逆、掉发、急剧消瘦、精力郁闷、惊慌；那些化疗药物发生心脏毒性、神经系统毒性，致使妈妈后来永久性的心脏损害和一侧耳朵耳聋妈妈手术后，我日夜奔走尽心照顾妈妈之余，爸爸即以妈妈的名义助印大乘经典并广为流转劝说、护生放生、劝人戒杀等等，并请居士协助超渡婴灵（那位慈善的居士通知咱们，妈妈帮人堕胎、患乳癌，算是重罪轻报了！爸爸和我张口结舌，幸得爸爸学佛，不然妈妈的性命难保、切必堕恶趣；其实，仅仅化解了有些婴灵，还有一些照旧不依不饶、愤懑难平！）。爸爸和我印经、施舍、超渡，都没有通知妈妈，怕她不明事理谤佛反而造业。曾经爸爸诵经、听经、流转法宝、参加三时系念法会，妈妈都竭力对立，还恶言相向，尽管如此，爸爸照旧耐性劝导妈妈。佛力难以想象，妈妈逐步恢复（但是心脏和耳朵仍有疑问），可她并不知道爸爸在背面默默为她所做的全部。感恩我的爸爸！妈妈如今较曾经改变很多，对爸爸学佛不再搅扰，仅仅，妈妈还未真实发心学佛。她所造作的杀业太重，发生障缘。《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重。」在这里，我代妈妈向全部被她残害的众生真挚地悔过抱歉，对不住，咱们错了！由于不学佛、不明因果、愚痴蒙昧而对你们犯下发指罪过。我恳请诸位众生，放过妈妈、互相解怨释结，专心学佛念佛、求生净土、永脱轮回之苦。电话被挂断了，但是妈妈在电话里说的那番话令我忧心如焚。饱尝糟蹋、折磨的众生，在暗无天日的世界里哀号苦扎，亟需救渡我看过的最触目惊心的广告莫过于：学生堕胎能够打折！比如无痛人流的广告充溢街头巷尾、影视媒体。但是，真无痛吗？堕胎的女子被打了麻药，手术后仍会疼痛，那些不幸的胎儿呢？他们在子宫里－－唯一的庇护所，被医师用恐惧的手术器械活活肢解、剥肤碎骨，成为碎块后整理出来，无异于遭受凌迟严刑，最终再被当作医疗垃圾处理掉。咱们是不是想过每一秒有多少无辜的胎儿横死于惨无人道的屠戮？是不是用心聆听过，另一个世界的哀号？被堕掉的胎儿，他们和咱们相同都有痛觉啊！堕胎是最残暴的严刑。这段时刻，我搜集了触目惊心的材料，在此过程中，我的心里和良知受到空前冲击、悲不自胜。我流的是眼泪，但是那很多的冤魂，流的是血，是血啊！不管您是女人、仍是男人，必定谨记，爱惜生命，从咱们自身做起，不要贪心一时之快，变成灾祸；当今世界的紊乱，每个造作恶业的人都有一份！堕胎是个呈现上升趋势的严峻社会疑问，我很想用礼崩乐坏来描述。假如世界都倡议因果教学、圣贤教学，就不会呈现很多纷纭复杂的紊乱局面。国丰民安、和谐社会依赖于传统文化、因果品德品德教学的构建。我仅一介凡夫，所能做的便是遵循佛菩萨的教诲、依教奉行，把自个所做的全部积德行善回向给尽虚空遍法界的全部众生；尽管我仅是大千世界中的一粒微尘，但也真挚祈愿：处死久住、请佛住世、诸佛、菩萨慈善不舍，救渡全部磨难众生。谢谢，感恩！伏心二〇一一年七月七日跋文时刻曩昔一月有余，爸爸通知我，妈妈有了一些奇妙的变化：自动为朋友礼请法宝，甚至开端跟从爸爸听老法师讲《大经解》、拜佛，并且她的性情温和了很多，我听到以后喜不自禁，愈加地鼓励妈妈提起学佛的诚意、决心，一起暗暗发愿：自个必定要精进修行，为了那些不幸众生提前脱离苦海、为了能劝导妈妈完全进入佛门，尽管在这个过程中我会面对无法意料的各种情况，但是，我义无反顾。【编后语】「祖先不善，不识品德，无有语者，殊无怪也。」佛陀的教学，非易可遇，缘由难会。纵遇之，世人多皆不信，都是宿世善根浅陋，信根不深。况自清朝以来近二百年，从慈禧太后废读《无量寿经》于宫庭，喜爱卜问解奏，亲鬼神，远贤能，国家上下歪乱之风日盛。佛经未睹，佛语不闻，好像瞽瞍(瞎眼的人)，冥若夜游。凡夫肉眼以外，他方世界，茫然不解，被杀生命，苦痛谁知？堕胎之事，残暴备至，乃杀生中最重的恶行，今人往往等闲视之，皆是因果教学严峻缺失所致。杀生之人，固天神离远，不得善护，且妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，事多不吉，更死趣恶道(地狱饿鬼畜生)，展转受痛，酷不行言。佛言：「罪识之缘，种之得本，不行不慎，十恶(十善之反面)怨家，十善(不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见)厚友，安神得道，皆从善生。善为大铠，不畏刀兵；善为大船，能够度水。有能守信，室内和安，福报天然，从善至善，非神授与也。今复不信者，从后转复剧矣！」《阿难问事佛吉凶经》今普劝世人，慎勿杀子堕胎，以召灾殃，受未来索命之报，后堕地狱，无有出期。人在六道轮回里，佛经上说：「得人身如爪上土，失人身如大地土。」得人身需修五戒十善，所以得人身诚属不易，任何人没有掠夺别人生计的权利。爱与谢谢是世界的中心。爱是世界诸大宗教所传递给世人的信息，也是现代科技所证明的真理。假如咱们每个人都能够心中充溢爱，那么妈妈就不会那样残暴地对待腹中的胎儿；医师就不会以从事堕胎而为病患效劳了。可见，如今社会之所以不能够爱惜生命，是由于爱的教学没有真实从小扎根。古人常讲：「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。」真实改正，后不再造，并劝咱们爱惜生命，请勿杀子堕胎。古人云：「救人一命，胜造七级浮屠。」积德行善无量。咱们在《观经》里边看到阿闍世王造五逆十恶之罪，他在临终的时候真悔过，真实改正，他念佛往生上品中生。这便是咱们中国人常讲的：浪子回头金不换，他真改正，真回头了，那是个真好人。「俗典以孝为百行之本」，能执行孝道难能可贵，所谓「百善孝为先。」《弟子规》中云：「亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。」「诚恳感通」，孝心备至处必能感动六合鬼神护佑，历史上舜王便是ㄧ个好比如，所谓「精诚所至，金石为开」。若能断恶修善，发菩提心，并将积德行善回向法界全部有缘众生，提前离苦得乐，往生西方极乐世界，圆成佛道，积德行善无量无边，阿弥陀佛！
