民国三十二年一月十九日（1943年2月23日）开示
菩萨们！这个法会，虚云太不知自量，不知各位上殿过堂，还要应酬佛事，辛苦万分；晚上还要请各位念佛，听开示，岂不是打闲岔吗？内中有点说不出的意思，所谓诸佛菩萨，难满众生愿，因为有许多居士，在法会中想听开示，但昨天我也说过，拜忏与打七不同，没有讲开示的必要。他们发心，也很难得，我现在不是“虚云”，变成“虚名”了。
说不出来的话，我已曾同当家师说过，这次法会，讨各位受辛苦些，当自己事做。如他方打净七，天天无休息时间，这边常住，田无一块，瓦无一片，不应酬佛事不成功；应酬佛事，不能打七用功了。但佛事很忙，天黑大殿还要放焰口，所以在此时讲一讲，以便居士们过河回家。但拜忏四十九人，不能停声，换人亦不停声。常住最忙，这二十四人不可下坛。
所谓开示者，开即开启；示即表示，讲为人之善恶，开显本来面目。但这面孔无大小方圆、圣凡男女等色相，凡所有相，皆是虚妄故也。视诸相非相，即见如来；但尽凡情，别无圣解。
学道的人，须真实，不可挂羊头卖狗肉；但向己求，莫从他觅；但有言说，都无实义。说是假，行是真，充一人而多人，一家而一国、而多国，展转变化，全世界不治而化矣！
学佛不论修何法门等，总以持戒为本，如不持戒，纵有多智，皆为魔事。
《楞严》二十五门，各证圆通，故云“方便有多门，归元无二路”。自己择一门为正行，余者为助行。须福慧双修，单福则属人天有漏，单慧则为狂徒。
修行不断杀心，临终非作土地即城隍。我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛！完全与慈悲心违背，孟子都说闻其声不忍食其肉，何况为佛弟子也！取他性命，悦我心意，贪一时之口福，造无边之罪恶，何取何舍？何轻何重？望大家共勉之。
