五种不男之人，那么不是男人，是女人吗?也不是女人。
有五种也不是男人、也不是女人，你说他是男人，他又不能干男人的事情;你说他女人，他又不能干女人的事情，所以这五种叫“不男”。以前没有说他是“不女”，那么我现在给他取个名字，也叫“五不女”。
“不男、不女”，你说这是个什么东西?这简直就不是个人，这是个废物!于世界上一点用都没有的，就是吃饭的东西!他不能帮助女人生小孩子，他也不能本身做女人来生小孩子，你说这种人是不是对世界没有什么帮助的?这“不男不女”有五种：
(一)生。
他这个人，从母亲肚子里生出来，也没有男根，也没有女根;也不是男人，也不是女人。本来男人是帮助女人生小孩子，可是，他生出来就不能做他所应该做的事情，这叫一个“生”，生来就不可以。
为什么他这样子呢?这个因果，你们要知道!因为在往昔，他欢喜同性恋──或者女人单和女人来恋，或者男人和男人来恋，或者他又恋男人、又恋女人;这么样子，所以他也就搞得也不是个男人、也不是个女人，有形而无根──有人的形，但是没有人的根，这叫“生”。
(二)犍。
本来是有男根的，但是把男根割去了;或是他生了一种疮，把男根给烂掉了;女人也是这样子，这叫一个“犍”。
(三)妒。
他见着男人，生一种妒嫉心，变成男的了;但是做不了事情，不能人道。有的时候，他又见到女，他生一种妒嫉心，又变成一个女人，但是也不能人道。这叫一个“妒”。
(四)变。
前边的“妒”，是见到男人他变成女人，见到女人他变成个男人，就生这种淫欲心;或者见到男人他变男人，见到女人变女人，这都是一种由妒嫉心来现出这种的形相。
第四种的“变”，他自己会变，自己等一阵间，譬如十二点钟他是个男人，到一点钟又变成个女人，不用见着这个男女，他自己就会变了。等到两点钟、或者三点钟、或者五点钟，他又变成一个男人，所以这叫“男不男、女不女”。
这种的情形，是什么道理?他变成的这样子，也就是男的和男的搞同性恋，女的和女的搞同性恋，或者男的自己对自己行淫欲，或者女的自己对自己行淫欲。会做这种的事情，将来就会受这种果报，变成也不男、也不女。
你说他是男的，他没有男根;你说他是女的，没有女根。他又可以变成男的，又可以变成女的;变是变了，但是不能行人道，没有这种的能力。
(五)半。
怎么叫“半”?就是半月他就变成一个男人，半月他又变成一个女人，半月男、半月女。以前那个“变”，或者一两天是男人，或者一两天就是女人了，不要等到半个月。
这个呢?他要等到半个月，他有了男根了;下半月，他又变，就变成一个女的。这也就是“男不男、女不女”那种人，才受这种果报。
你们听过，所以研究佛法，你才能懂得这个道理，不研究佛法的人，根本就不知道这五种不男、五种不女。
你们大家想一想!佛法把所有的事情都给你说明白了。这五种人要是想出家，不收的，不准他出家的，佛都不度这五种人，因为他太坏了。
这五种人，他的思想是最坏的、染污的，满肚子都是坏水、坏思想。所以你们无论哪一个，若有这种“自渎”的情形——自渎，就是自己对自己行淫欲;男的自己对自己行淫欲，女的也自己对自己来行淫欲;就会变成五种不男，也就是五种不女、非男非女，这才是“没有男女相”了!可是这种是坏相，这叫诸根不具足。
根本这个“根”，就是男女根，男女根你都不具足了，这是个世界上最坏的人;所以，做人一定要自己循规蹈矩的。
你不循规蹈矩，将来受的果报，也就是不正常的;你看那些个六根不全的，都因为做的坏事太多了，所以自己才受这果报。
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