大家在评价别人时一定要慎口，因为菩萨内在的证悟很难用肉眼观察得到。也许我们认为是非常不如法的，很有可能就是一种证悟相。
下面就讲一则相关的禅宗公案：以前有一位松云禅师，他很小的时候父亲就死了，母亲含辛茹苦把他养大，出家后他也一直带着母亲。
后来他和母亲在一个寂静的地方搭茅棚住了下来，因为禅师字写得好，所以他每天都为别人抄经，也藉此得一些生活费。
为了母亲，禅师有时会到街上去买一些鱼肉。因为汉传佛教历来都对吃肉很排斥，所以很多人都称他为酒肉假和尚，人们也认为禅师在吃肉。
不过禅师一直没有介意，不管别人怎么样议论他都不解释，因为他清楚自己的行为非常清净。后来他的母亲知道禅师为了自己而受诽谤，于是也出家吃素。
后来一位漂亮的女士在路上遇见禅师，她被禅师庄严的相貌所感动，于是请禅师到家中说法。禅师也没有去执着，他想给别人说法是一件好事，于是到她家中宣讲了佛法。
由于这个女人是妓院里面的人，后来人们都说禅师破戒了，因为看见禅师入了妓院，又在不断地对他毁谤。而其他资料则说，禅师遇见这个女人是因为音乐的原因。
不管怎么样，当地很多人都看不惯，最后把他的茅棚也捣翻了，不让他们母子住在那里。迫不得已，禅师只好把母亲托人代养，自己离开这个地方到处去云游参访。
后来他的母亲因病去世，当地的人们把她放在棺材里一直等着禅师回来。不久禅师回来了，他以一种自言自语的方式为母亲举行葬礼。
他说：慈爱的母亲，我已经参访回来了；接着又以母亲的口吻说：你已经回来了，我一直等着你。然后他说：丧礼完毕，请大家送葬。
在禅师56岁那一年的某一天，他召集弟子说：中午的时候我要离开世间。然后写了一首偈语：“人间逆旅，五十六年；雨过天青，一轮月圆。”
意思是说，自己在人间并不是很顺利，可以说饱受沧桑，经过了各种各样的苦难生活，这样一直活到56岁。
最终雨过天青，心的本体完全开悟，真正显露出本来的面目，就像一轮明月悬挂在天空中那样庄严。写完后，他便安详地离开了人间。
确实，依据表面上的行为来评论人非常困难。在藏传佛教中，有些人在短暂的一生中已经通达了大圆满或大手印的境界。
但表面上看来，外在的行为也有一些不如法的现象，就像之前给大家介绍的久爷爷瑜伽士一样，所以完全以外在的行为来评价也很困难。
而禅宗当中也有类似密宗的直指方法，所以《般若经》中所讲到的超越境界也可在有缘众生的相续中出现，一旦出现也就离开了原来凡夫的各种执着，但是很多人都看不出来。
而修学其他宗派或法门的出家人或居士当中，有人有非常强烈的大悲心和极甚深的空性见，但表面看来这个人跟平凡人一样。
密宗《普作续》也讲：虽然表面上看来与普通人的身体一模一样，但他的境界完全超越普通人。所以对所有众生皆应观清净心，这非常有意义。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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