松江幹山人沈宗正，每年深秋都要在池塘設下蟹籪
一種捕蟹用具，狀如竹簾，橫置水中以斷蟹的通路，捕蟹來吃。
一天，他看見兩三只螃蟹相互擠靠著往前走，感到很奇怪，走近了一看，原來是一只螃蟹八條腿都沒有了，無法行走，另外兩只螃蟹正抬著牠翻越蟹籪。
他不禁感嘆道：人是萬物之靈，可是兄弟朋友之間還要相互爭鬥，甚至趁對方危難加以排擠陷害。想不到這些微不足道的水族動物，同輩間卻有如此的情義！於是就命人拆除蟹籪，從此再也不吃螃蟹了。
鶴子點評說：動物的真性到了極處，可以感動人心，人的真性到了極處，可以感動天地。
[原文]：
欲行且止倩誰扶，一蟹蹣跚八腕無。
安穩中流向前去，餘生相傍老菰蒲。
松江幹山人沈宗正，每深秋，設籪於塘，取蟹入饌。一日，見二三蟹相附而趨，近視之，一蟹八腕皆脫，不能行，二蟹舁以過籪。因歎曰，人為萬物之靈，兄弟朋友，有相爭相訟，至有乘人危困而擠陷之者。水族之微，乃義如此。遂命拆籪，從茲不復嗜團臍矣。以上友鑑
吳長卿曰：古語以手足痿痺為不仁，非也。兄弟，手足也。兄弟而不仁，乃真痿痺也。蟹無足不能行，蟹負之而趨，吾不知其兄弟乎，朋友乎，然此乃真手足也。一象被傷，則群象相扶之，病則相守之，死則向南跪拜，哀鳴三匝，相與以木覆之。吾不知其兄弟乎，朋友乎，然此亦真手足也。
鶴子曰：物之真性到十分，可以動人。人之真性到十分，可以動天。朋友乎，然此亦真手足也
