这是索达吉堪布六月（5.31-6.30）每一天的记录：
5月31日，堪布处理并交代好各方面的事情后，从喇荣五明佛学院出发，前往炉霍。
6月1日，上午来到上罗科玛中心校，与师生们共度六一，对老师、学生、家长作了简短开示，并为德才兼备的优秀师生颁奖。
下午，前往下罗科玛中心校，观看了孩子们的节目表演，在滂沱大雨中，给家长、师生提出了一些希望和要求。
2日，视察中学、居士林经堂的建筑工程，并与相关人员商量安排施工进度。
3日，早上从炉霍出发，下午到达成都，晚上再飞往北京。
4日，上午到医院检查身体，下午约见德育、出版方面的人士。
5日下午，在中国中医科学院，作了《药师佛与中医》的演讲。分析了中医与藏医的相似之处，并提醒大家，现在很多疾病不单单跟身体有关，跟心灵也有很大关系，如何运用医学方法治疗心病，佛教可以提供一些方法和思路。演讲结束后，该校的常务副院长总结道：“堪布的演讲对中医界，尤其是治疗心病方面，有很多值得思考的新启示。”
6日下午，在北京大学，作了《密宗文化与现代社会》的演讲，并就密宗与艺术、密宗与管理、密宗与教育这三大主题，与几位著名教授分别对谈。全程长达四个小时，六百多人参加，现场座无虚席，气氛非常热烈。堪布说这三个领域虽然不是自己的专业，但一直对此特别关注，并以多年传法、管理僧团的实践经验与大家分享，很多人听后受益极大。交流结束后走出会场，在雾霾的北京天空中，出现了双彩虹。
7日上午，在中国传媒大学宗教研究所，讲了《知识与文化的差异》。告诫大家知识不等于文化，未来时代更需要注重文化传承。尤其对传媒专业的学生们提出，今后在宣传或创作跟宗教有关的内容时，请务必要尊重宗教的教义。现场还来了很多藏族学生，堪布语重心长地告诉他们，应好好学习当今优秀文化，同时不要忘了自己的语言文字、文化传统。
7日下午，在北京雨枫书店，作了《走向自己——佛法治愈心灵创伤》的演讲，之后与心理咨询方面的教授作了对谈。堪布给大家讲了佛教中禅修、无我、菩提心的修法，告诉人们如何走出抑郁症等心灵疾病的阴影。现场气氛非常活跃。
8日，清晨离开北京，晚上抵达澳门。
9日下午，在澳门大学，作了《佛教如何面对灾难》的演讲。本来安排了两个小时，但现场师生提问相当热烈，问题也很有深度，问答环节延长了半个小时。尽管如此，大家仍感意犹未尽。
曾任澳门大学九年校长、时任东亚书院院长的姚伟彬教授说：“澳门佛教本来不是很兴盛，没想到提问的人这么多，超过了很多诺贝尔奖得主来这里演讲的场面。非常感谢堪布，大家收获很大！”教授本人也非常注重授课，在担任校长的九年里，有七年时间同时兼顾带班讲课，从不间断，这一点让堪布深感佩服。
在澳门期间，堪布觉得此地虽有著名赌场，但人心却很朴素善良，路上的车辆会给行人让路，吃饭时没有一人低头看手机……很多现象给人以耳目一新的感觉。
10日，在澳门地藏殿佛教中心，由该中心与澳门白玉中心主办，堪布为1000多名佛教徒作了《放生功德与修行次第》的演讲，讲了放生的利益和功德，以及佛法的修行次第，并对现场不同年龄、背景的人提出的问题，作了耐心解答。
11日，离开澳门前往广州。晚上主持第五届世界青年佛学研讨会的筹备会议，作了相关安排和商议。
12日上午，在广东省科技图书馆学术大厅，应几家大企业邀请，作了《科学精神与佛法智慧——带动社会良性发展》的演讲。指出近代科学存在严重的主客观分离，若想弥补这一局限性，应结合佛教中四依、六度等智慧，企业的科技创新不能只以满足人类私欲为目标，而应考虑更长远的未来。
12日晚上，在华南理工大学，讲了《佛教视野中的物质》。用佛教智慧分析四大等极微如何组成粗大物质，指出物质的本性与心有关，最后心的本体也不存在。在问答环节，关于前世今生等问题，很多老师和学生提出疑惑，跟堪布进行热烈的讨论。
13日，临时前往成都，下午和晚上参加与佛学院建筑有关的会议。
14日，从成都飞到青岛。
15日，在青岛监狱，讲了《探究苦乐的根源，获得自在的未来》。这是第二次前往该监狱，堪布讲法非常受服刑人员欢迎，大家纷纷提出心中困惑，现场就有人问：“我们在服刑期间，家里若发生变化，如父母去世、妻子离婚，该怎么办？”堪布回答：“如果懂得佛教的无常观，就会知道这种变化不但会在你们身上发生，在外面的人身上也是如此，他们也会面临离婚、死亡等现象，这在无常的世界中很难避免……”演讲结束时，堪布还提醒大家要坚持六种心：忏悔心、勇敢心、精进心、欢喜心、利他心、感恩心。
尤其是，堪布在演讲和交流中，深深体会到服刑人员对家人的牵挂，特别是家境贫寒的家庭，各方面压力非常大。为了缓解他们的后顾之忧，此次堪布向青岛市红十字会心桥基金捐款，定向资助一些家庭贫困的服刑人员。
16日，在青岛恒星科技学院的国际交流中心，为1000多名师生作了《幸福人生，从心开始》的演讲，受到极大好评。堪布还饶有兴致地参观了宿舍楼、教学楼、实验楼，说将来如果因缘具足，自己也想在藏地创办一所技术学校，让很多藏族孩子在谋生方面有一技之长。
17日上午，应青岛市慈善总会爱基金的邀请，在如是书店的明艺剧场，作了《因爱结缘，向善而行》的演讲。讲到东西方因国情、文化不同，慈善模式也应有所区别，不能完全照搬西方的慈善模式，而应兼顾东方的文化和现状；做慈善要具备智慧，不光要做财布施，更要做法布施，引导受助者有一颗感恩向善的心，以做到正能量的循环；帮助别人其实是帮助自己，帮助自己断除我执、傲慢，培养利他心……
下午，为来自烟台、潍坊、济南等地的佛教徒，作了两个小时名为《心生欢喜，恒守谦卑》的开示，鼓励大家在修行道中始终不退转，以闻思修为核心价值观，尽己所能地利益有情。
18日，从青岛飞往上海。
19日，与一些社会知名人士作了交流。
20日，在上海外国语大学，讲了《探寻生活的另一种价值》。堪布提醒大家，人生在世，除了追求金钱、爱情以外，拥有涵养、诚意、利他等品质也极为重要。之后在现场提问环节，以抓阄的方式随机抽取，很多人都兴致勃勃地参与，致使原本安排的时间有所延长。
当天正值端午节，晚上与该地佛教团体共度佳节，并给相关负责人讲了《利他的使命》。之后连夜飞往下一站，凌晨2点才到海南。
21日，为中国政法大学海南校友会，讲了《当代的公平与正义》。分析了戒律与法律的差别，指出自律与他律的关系，并希望执法人员在处理问题时不要忘记利他、公平。校友会的会长赞叹道：“堪布讲得特别棒！”
22日，在海南大学，由副校长亲自主持，堪布讲了《做才是得到》，提醒大家不能只说不做，做的话方向不能错，不能随便做恶事，利他才是最有意义的。
23日上午，在海南监狱，为全省3000多名司法局的相关人员、戒毒局的管理人员、监狱的狱警等，讲了《爱的力量》。
下午，为监狱2000多名服刑人员，讲了《命运可以逆转》，同时依靠网络视频直播，让全省很多监狱的服刑人员同步听受。堪布引用古今中外的案例，分析人的命运可以改变。并以椰子树为喻告诉大家，椰子树有顽强的生命力，面对七级狂风也不会倒下，希望每个人也要有坚强的心力，不要轻易向命运屈服。
晚上，给当地佛教信众讲了《未来弘法利生的责任》。
24日，从海口飞到厦门，坐车三个小时到福建龙岩。
25日，在龙岩监狱，为500多名死缓、无期徒刑等重刑犯人讲了《你并没有失去希望》，反响非常好。尤其在问答环节，很多人提出自己对未来的顾虑，询问怎么样成佛、如何忏悔、什么是六度等佛教问题，堪布耐心地一一作了解答。
之后从龙岩坐车到厦门，连夜搭乘飞机赶往武夷山。
26日上午，在武夷山监狱，为500多名服刑人员讲了《宽恕》。分析了宽恕的必要和利益，告诉大家一个道理：“面对伤害，以牙还牙不会让你更好过，选择宽恕，才能轻盈地放下过去。当你试着宽恕‘那个人’，奇迹不一定发生在他身上，但一定会发生在你身上。”还讲了英国士兵的一个故事，其中引用佛陀的一句教言：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消融。”让大家好好记住这句话。之前还给服刑人员结缘了《苦才是人生》，许多人都表示看后很有帮助，监狱这个狭隘的空间似乎大了很多。
下午，给上百名狱警、监狱管理人员作了《你也可以更幸福》的演讲。强调服刑人员是社会的细胞、是每个家庭的成员，如果他们不但有劳动改造，还有心灵的改造，这对他们自己、对社会都利益很大，所以不能抛弃他们，要重视这个群体。
27日，从武夷山到厦门转机，然后准备飞往南京。等待多时后，由于南京大暴雨，致使航班临时取消。
28日，为不影响授课，凌晨搭乘前往上海的飞机，然后租车转往南京。一路颠簸，下午2点正好抵达南京农业大学，为大家作了《心灵的绿色家园》的演讲。分析了当前自然灾害的根源来自人类的欲望和科技的进步，而佛教中很多智慧可以平衡这一点，并提醒大家绿色家园要从“我”做起，每个人对此都有责任。
29日，在南京大学仁智讲堂，作了《佛法智慧与智慧人生》的演讲。阐述了佛法不同程度的智慧，比如深层的空性智慧、中层的因果轮回、浅层的生活理念。最后堪布提醒大家，佛教中虽有磕头烧香供养，但这只是佛教的部分行为，其根本还是慈悲和智慧的教育。
晚上，给当地佛教中心讲了《佛教的未来》。
30日，从南京飞回成都。之后返回五明佛学院。
整个六月，堪布奔波了12座城市，其中包括11所大学、4个监狱、6个佛教中心等。作了27场演讲，平均几乎每天一场。单单坐飞机，就用了近30个小时。
堪布每天都在赶路、讲课，讲完一场就马上赶下一场，期间还要接待不同城市的有缘人。为了不影响之后的其他安排，堪布尽量把时间往前赶，有时候甚至一天讲三场演讲。
如此紧密的行程，一般人的精力很难承受；针对不同人群的喜好，每天要分析不同的演讲话题，多数人也难以做到。
短短30天，在人生长河中似乎微不足道，每个人有每个人的活法。而堪布选择的这种活法，有些人或许不以为然，有些人或许会得到一点启示。
