专念佛，常蒙诸佛护念
“但有专念阿弥陀佛众生”，说得很清楚，专念阿弥陀佛的，“彼佛心光常照是人，摄护不舍”，阿弥陀佛的光明摄取你，不离开。
(2)二种护念
护念有两种，一个叫“证诚护念”，一个叫“影护护念”。
①证诚护念
所谓“证诚护念”，就是护念我们信心的；“影护护念”，护念我们现世的生活，使我们在这一生不遭灾、不遭难。
证诚护念，因为诸佛的证诚，就能保护和忆念我们的信心，让我们不退失。同时，诸佛有不可思议的念力住持我们的心，让我们的信心不退失。
“为众生证明教法之确实，使其生信而脱离苦患”，所以《往生礼赞》说“必得往生，证诚此事，故名《护念经》”，这种护念是大护念。
②影护护念
“影护护念”，是如影随形护念行者，使得恶魔无法障害。
这个“摄”就是护念，既然阿弥陀佛唯摄念佛，那么诸佛怎么样呢？诸佛也一定随同阿弥陀佛来护念，因为阿弥陀佛是主佛。
看到这些话，要有点反应。有很多人看佛经，看了等于没看，麻木不仁，这样读经就没有效果；看了以后心里一震，这个时候就有效果了。就像扎针一样，针扎下去又酸、又麻、又胀，哎，这就得针感了。
我们这样的凡夫都是法身偏瘫，是不是？内心贪瞋痴三毒淤积，法身血脉凝阻。诸佛菩萨就拿了六字名号的金针一扎、一刺激，还好，还是活人，法身还没死透，所以听闻这个教法感到震惊，感到惊疑，甚至感到恐怖，“真的是这样吗？”这是扎到了。
这句话就像一根针——“但有专念阿弥陀佛众生”，说得很清楚，专念阿弥陀佛的，“彼佛心光常照是人，摄护不舍”，阿弥陀佛的光明摄取你，不离开。下面这一句就是“针”了：“总不论照摄余杂业行者”，一切杂行杂修的人，阿弥陀佛的光明就不照耀你、不摄取你。
听到这句话，很多杂行求往生的人感到身上发麻、一震：“我修了这么多，念了这么多咒，念了这么多经”，你念这么多经、这么多咒，佛光都不照耀你、不摄取你，“怎么搞的？”要好好了解一下为什么如此，这样你的法身就开始活了。
善导大师没有说“若杂行往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念”，杂行求往生的人，不仅弥陀光明不照耀、不摄取，十方诸佛也不护念，这个损失就大了。专修念佛的人，是诸佛慈念集于一身。
“这不是讲诵经吗？”对，但这里诵经不是指诵别的经，而是指诵净土三部经。
不仅阿弥陀佛和十方诸佛来护念，观音、势至、一切大菩萨也如影随形，如同亲友善知识跟在后面护念。这种护念，让我们非常有安慰、有法喜。
好，愿我们大家常念佛，专念佛，一心念佛，常蒙诸佛护念，万千宠爱集于一身，南无阿弥陀佛。
▍摘自《阿弥陀经讲记》
（因编辑需要，略有改动）
