“与佛有缘”的人，身上有这5大特质！
藏传佛教Buddhism
佛家常说一句话：天雨虽宽，不润无根之苗；佛门广大，不度无缘之人。什么意思？佛家普度众生，广度有缘之人，与佛无缘的人，佛也度不了。虽然佛陀曾说过，一切众生皆具有佛性，皆可成佛，但又因为众生业力有别，业障重的人是难以闻到佛法的，即使你有意去度他，他也根本听不进去你说的话。因缘不到，福报不够，没有智慧的人暂时与佛无缘。是心中有正知正念正觉的人。佛法是智慧，不是迷信，迷信的人反而离佛最远。真正与佛有缘的人，不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，而是内心善良慈悲清净智慧，能够以实际行动践行菩萨道的人。这样的人，即使不信佛，但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。内心善良的人，时时有敬畏，佛无处不在，自得感应道交。一个人可以不信佛，但一定要有佛性，可以不信佛，但一定要相信因果。佛家里六种修行的法门，其中之一就是“布施”，人要懂得“舍”，有舍才会有得。自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。世间万事万物皆是因果循环，你善待他人，才会有人善待你。“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，善良厚道的人，福气不会差。“人有善念，天必佑之”，福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，就是成就自己。越是刻薄狭隘，福气也就薄了。凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，就是行菩萨道。学佛不是向外看，而是要向内修，观照自己的念头和行为，让一切发心充满善意。学佛不是让我们成为异类，而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，比如孝顺。佛家非常重视孝道，“在家孝父母，何必远烧香”，其实父母就是在世佛，恭敬孝顺好自己的父母，就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，不论我们是诵多少经也好，念多少佛号也好，归根结底是来修自己的心的。“应观法界性，一切唯心造”，人的心转了，念头转了，命运就截然不同。“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，人有什么样的念头，就会有什么样的行为，自然会感召相应的果报。再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，因为修行人会转念头，内心清净的人，即使深处地狱苦海，也能转变境界，心中生起极乐净土。修行修心，不生嗔怨，心无挂碍，一切随缘，烦恼全无、解脱自在。真正有修行的人，必是谦卑温和、不卑不亢之人。我们都知道，佛家里常常有双手合十这个手势，这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，恭敬万物。做人不要狂妄自大，越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快。佛菩萨尚且低眉垂目，何况我们这些业障深重的凡夫？“祸从口出，言多必失”，佛家常说人有三业，分别是“身业、意业、口业”，其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。人的嘴是福祸之门，可以纳福，也可以招灾引祸。管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，终有一天要为自己的口业付出代价。世间是轮回的，你向外输出什么，命运就会回应你什么。你恶语伤害他人，最终都是伤人三分、自损七成，折磨了自己。“言谈悦人心，是为最吉祥”，多说吉祥话，欢喜他人的心，也为自己积攒了福气。以上这五大特质，你身上有吗？感恩阅读与分享，愿正法久住、利乐有情，大众法喜充满、诸事吉祥。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===
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