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3000多年前的一次测量,居然发现了一个天地间的秘密!这么做,从此好运连连,吉祥如意!

师父学堂

12月21日是冬至日,家家户户都张罗着团聚吃饺子。

冬至是24节气中最早被制订的一个,然而多数人并不知道,冬至的起源,居然是来自于3000年前的一次国家层面的都城规划测量。


冬至起,天地间阳气渐盛,是吉祥的开始


早在3000多年前,周公始用“土圭测景”的方法找出“土中”(即中国的中心)。“测土深,正日影,求地中,验四时”。在洛邑测得天下之中的位置,定此为土中。这个在当时有着政治意义的举动,却成了影响后世几千年的节日之一。

据记载,周朝时期以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。即周公选取的,是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天,作为新的一年开始的日子。

《汉书》有云:“冬至阳气起,君道长,故贺……”也就是说,人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始;此时,天地阴阳二气自然转化,这也是上天赐予的福气。


菩提心起,则业障消退,从此改变命运


冬至日是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,是一个吉日,应该庆贺!

作为修行人,如果相续中能生起菩提心,生命便如同在严冬中遇到的冬至一样,进入一个全新的境界,人生从此会发生天翻地覆的变化!从此,福德增长,业障消除,顺缘受用,应有尽有;凡有所愿,心想事成!

上 师 说

菩提心有两种,一种是胜义谛菩提心,一种是世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是无我、空性的智慧,这是一地以上的菩萨才有的发心。一地以下,资粮道和加行道只有相似的胜义菩提心,没有真正的胜义菩提心。在资粮道和加行道的发心,就是世俗菩提心,即愿菩提心和行菩提心。暂且不说生起了胜义菩提心,只要在相续中生起了真正的世俗菩提心,一切业障会立即消除,福慧资粮会迅速圆满。

《入行论》里讲:“菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪。”这里讲的菩提心是愿行菩提心,即世俗谛的菩提心,也是利他心。外器世界因七火一水而毁于一旦,七火中最后一种是劫末火。檀香木火比一般的火猛烈七倍,而劫末火比檀香木火又猛烈七倍,火势迅猛无比,在其上放一把干草,瞬间就烧掉了。同样,相续中生起了真正的菩提心时,就如同拥有了劫末火一般的威力,往昔所有的罪业会立刻消除殆尽,病障、魔障自然就没有了。就像是屋子里的黑暗不管多浓厚,持续的时间多久,当阳光照进来的瞬间,都会立即消失一样。

《华严经》中云:“发菩提心者乃天等一切世间之大福田。”若是相续中生起了菩提心,有了纯正的、没有掺杂丝毫私心的利他心,一切就都变了——称呼变了,成为了“菩萨”;人生的意义也随之改变,成为了人天的福田与供养处。此时,即使享受人间和天界所有的安乐与福报,也不会造业。因为菩萨能利益众生,众生以此供养能消业积福。

佛在经中讲:将一滴水放入大海,大海未穷尽之前,这滴水也不会穷尽。若是相续中没有菩提心的摄持,即使做再大的善业,果报成熟一两次就没有了。但若是发出了菩提心,以菩提心的摄持,哪怕只是做了一点一滴的善事、积累了微不足道的福德,但直至菩提果间,果报都无有穷尽;即使成熟了一百次、一千次、一亿次也不会穷尽。可见,在发出了菩提心以后,所做的善根、福德是多么的殊胜! 

正如《华严经》所云:“总之,诸佛出有坏所具之一切善妙功德,此菩提心悉皆具足,故其广如虚空与法界。”发菩提心的殊胜之处还有,首先能获得人天的安乐,最后能获得遍知佛果。在相续中生起了利他菩提心,暂时能获得人天的福报,顺缘受用,应有尽有,凡有所愿,心想事成;最终能获得遍知的佛果,获得佛的一切圆满功德。


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