【第十八愿讲话】谤法之罪重于五逆
念念不捨彌陀佛名
慧净上人 弥陀妙法音
读诵：佛妙
问曰：“如是等计，但是己事；于众生有何苦恼，逾于五逆重罪耶？”答曰：“若无诸佛菩萨说世间出世间善道，教化众生者，岂知有仁义礼智信耶？这里问说，谤法是自己的事情（不像五逆，杀害父母，或杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧），所以跟别人不相干，不影响到别人，没有加害众生，不让众生苦恼，为什么这种罪反而比五逆还重呢？“若无诸佛菩萨说世间出世间善道……如是世间一切善法皆断，出世间一切贤圣皆灭”：所谓善道有两种，一种是“世间善道”，就是佛所说的五戒、十善， 修五戒、十善可以生而为人，或者来世生天；“出世间善道”就是四谛、十二因缘、六波罗蜜，总归而言，就是诸佛菩萨所说的五乘，就是人、天、声闻、缘觉、菩萨。如果谤法的话，等于就是否定有这五乘的佛法，岂不是障碍众生解脱之道？这五乘的佛法，不管是世间善道或出世间善道，都是在教化众生。就世间来讲，刚刚讲的五戒就是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，等同“仁、义、礼、智、信”五常，不杀就是仁，不盗就是义，不邪淫就是礼，不妄语就是信，不饮酒就是不迷失脑智。如果诽谤佛，说没有佛；诽谤法，说没有佛法，那么，世间善法就断了，出世间贤圣也被消灭了。“汝但知五逆罪为重，而不知五逆罪从无正法生。是故谤正法人，其罪最重”：一切善法都从佛法产生，所以，五逆罪“从无正法生”，“无正法”就是“诽谤正法”。从这里可以了解，为什么诽谤正法比五逆罪还重了。
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