凡夫在业力因果面前，看不见时折腾，已受报时扑腾，唯有真正解脱，才会归于平静，故学佛、故出离。——编者
为什么与是什么
为什么：琉璃王为什么要攻打迦毗罗卫国？为什么要灭掉释迦族？五百释迦族人为什么会化为血水？佛陀为何会头痛三日？
是什么： 业力和因果。
琉璃王三次攻打迦毗罗卫国
在西北印度，有个强大的国家叫憍萨罗国，首都叫舍卫城。憍萨罗国的国王波斯匿王圆寂以后，他的儿子琉璃王继位，他不太信仰佛法，曾三次进兵攻打迦毗罗卫国。
佛陀三次平静的示现
琉璃王第一次派兵攻打的时候，佛陀顶着太阳独自在一棵枯萎的大树底下打坐。琉璃王看到很惊讶，下令军队停止行动，自己跳下马来，礼敬佛陀。虽然他不是很信佛，但对圣人还是保持了一份尊敬。
他说：“伟大的佛陀，您为什么一个人坐在枯死的大树底下打坐呢？”
佛陀回答：“你要去攻打我的祖国迦毗罗卫国，我的祖国就像这棵巨大的树一样要枯死了，所以我得不到树的庇荫了。”
琉璃王听了很惭愧，于是退兵了。
第二次琉璃王又进兵了，佛陀又在路上，琉璃王看到，又退兵了。
当琉璃王第三次进兵的时候，释迦牟尼佛就不在出面制止了，他知道这个因果业力，业力成熟就难以扭转了。
钵中血水
当时，佛陀的大弟子，神通第一的目犍连尊者不服气，说：“佛陀啊！您的祖国都要被人灭族了，您怎么可以不出面制止呢？”
为了保留释迦族的血脉，目犍连用出家人吃饭的钵把五百个释迦王族藏在钵里，然后把钵送到忉利天上。琉璃王退兵后，迦毗罗卫国就灭掉了，但还留存了一部分逃难跑掉的老百姓。目犍连又用神通力把钵从忉利天搬到人间。当时一看就傻眼了，他放到钵里的五百个释迦族人一个都没有了，早已化为满满一钵血水。
目犍连不解，问佛陀。佛陀说：“你要知道，一个人业力成熟的时候，不管把他放到哪里，放到天上还是放到海底，都是保护不住的，他一定会死掉的。”
今生因与宿世因
在琉璃王攻打迦毗罗卫国的时候，释迦牟尼佛曾示现头剧痛三日。
弟子们请问佛陀：“为什么头痛三天？为什么五百释迦族人化为血水？琉璃王为什么执意攻打这么一个山地小国？”
01
今生因
琉璃王做小王子的时候，在迦毗罗卫国受到了侮辱。琉璃王是迦毗罗卫国王族远亲的女儿与波斯匿王的儿子，在迦毗罗卫国的舅舅家里长大，当时，净饭王为迎接佛陀回国讲法，专用黄金等种种珍宝打造了一个宝座。当时的琉璃王很小，时不时爬到宝座上玩耍，被宫廷里的卫士、管家看到了，呵斥他：“你这个婢女生的小孩子，怎么可以跑到我们举国最尊敬的佛陀法座上玩耍呢？赶紧下来！”
小孩虽然年纪小，但在心里种下了仇恨的种子，当他被骂，被呵斥了几次后就暗下决心：等我长大了，一定要消灭你们，不单单要得到你们这个宝座，还要消灭你们的整个国家，民族，以解我心头之恨。
02
宿世因
无量无量劫以前，有一个很大的村庄，里面有个巨大的池塘。某一年，突然大旱了几个月，所有的池塘都干涸了，池塘里有一条巨大的鱼路出水面，村庄里五百多人合力把这条鱼抬到岸上，分吃了它的肉。有一个小孩子当时也在这个村庄里，没有吃鱼肉，但很调皮，在鱼头上敲了三下。
佛陀说：“当时那个敲鱼头三下的小孩子就是现在已经成佛的我，我因地上敲了鱼头三下，今天我就头痛三日。当时分吃鱼肉的五百人，就是现在化为血水的五百释迦王族人。他们因为过去生吃了这条大鱼的肉，从因果来说，今生今世拿牌被神通第一的目犍连送到天上，因果业报以成熟，照样会化成血水，这就是远因。”
摩诃男的舍身
当琉璃王的军队打进迦毗罗卫国的时候，琉璃王要杀掉所有的老百姓，有个叫摩诃男的挺身而出，跟琉璃王谈判说：“我跳进这个大池塘，若我浮出水面，你就可以杀老百姓，若我不浮出水面，你就不能杀老百姓。”
琉璃王心想：“潜水憋气憋不了两分钟，最多三五分钟，百姓跑不了多远，能逃命的不会有几个。”就假仁慈说：“完全可以，只要你不浮出水面，我就不杀你老百姓。”果然，他让军队停止进攻和杀戮百姓。
哪知道二十分钟、三十分钟直至两个小时过去了，依然不见摩诃男浮出水面，琉璃王命令几个武士跳进池塘看看究竟怎么回事，原来摩诃男一跳到池塘里就死死抱住池底一块大石头，虽然人死了，但受还是死死扣住大石头，一直没浮上水面，为老百姓逃跑争取了宝贵的时间。当他被打捞出来的时候，仍然维持着抱住石头的动作，琉璃王深受感动，下令停止杀戮，领兵回国。
佛教传播的价值
摩诃男虽然没有出家，但佛陀舍己为人的学说足以影响到他。为保护老百姓，他宁愿自己死掉，让本来残暴的琉璃王都心生惭愧。琉璃王虽然武力强大，但他绝对做不到“为了保护百姓，宁愿自己死掉”，相比之下，人与人的差距，精神境界的高低显而易见。
佛陀的教化深入人心，影响人的精神境界。我们也可以看到佛教传播的价值，她不一定能够直接给我们创造物质价值，即使是，也是间接的，比方说乔布斯通过禅修开发了智慧，创造了物质层面的价值。他对人精神领域的影响也是非常深远的，对提升人的生命境界是非常了不起的。
