10月4日，在李居士的主持和众义工师兄的协助下，地藏菩萨·阎罗天子·诸大鬼王之盛大烧供，以及对鬼道众生的烧施法事，圆满举行。
3号时，李居士和众师兄忙碌了一天直到夜里。4日当天，惠州皓日当空，天气炎热，清晨6点多他们又开始布置供坛，一直到晚上十一点为止。李居士付出最多，也最为辛苦劳累，毕竟一天的工作，不曾休息。由于太热，有的师兄还中暑了。
大烧供的对境，中间是地藏菩萨，菩萨左边是真言宗的阎罗法王曼荼罗，有阎罗后、五道将军、泰山府君、持明仙等眷属，也代表了守护地藏法之瞻部洲鬼王体系；右边为观世音菩萨化身的施食法主面燃大士。有一则感应录，说明济度幽冥的面燃大士，亦是地藏菩萨的护法。《地藏灵感记》记载，中元节统帅诸亡灵的大神“面燃大士”亦拥护地藏菩萨。福建省泉州府安溪县永安里谢氏，夜梦其祖先泣诉，“家有鬼，不能进。”于是谢氏率其一家，虔诚诵念地藏菩萨名号经典，焚香叩请地藏菩萨。夜中，梦见面燃大士前来说法，曰此鬼为前世冤亲，诵念佛号可回向之，即可化解。其家主梦中语大士曰：“我乃祈请地藏菩萨，尊神乃观音大士化身，何幸驾临？”面燃大士笑曰：“诸佛同体，何起分别？地藏即不可拥护乎？”上供时，对诸佛菩萨、诸天护法神、汉地正神善神进行召请：
至心奉请本师释迦牟尼佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、大吉祥天女、大梵天王、帝释天、坚牢地神、阎罗天子等十二诸天、面燃大士、守护地藏法之诸大鬼王、伎艺天女、北斗七星、九曜星君、深沙大将、诃利帝母大药叉女、东岳大帝、南岳大帝、五道将军、文昌帝君、五爷广济龙王、月下老人、本境一切城隍、土地、山神、龙神等正神善神，降临道场，纳受供养，护持我等，消除不祥，息灾延命，家庭和睦，福慧增长，所愿圆满，悉地现前，国泰民安，天下和乐，及以法界，平等利益。
供养三宝、诸天护法、地方正神，是积累福德资粮，成办事业之有效修法。在世间法的层面，且不说诸佛菩萨和出世间护法、大天，在人间的山神、地神、龙神威力就很大，非具大福德力者，若遭受他们的侵扰，可能很难解决。若获得护持，则会事业、家业繁荣，获大富乐。
我这几天看一位上个世纪的大伏藏师督修林巴的故事，他是一位大成就者，小时候就能从虚空中取出金刚杵伏藏，示现的神变无数，各种治病、驱邪、禅观等事有很多。
印度拉胡尔地区有一座村庄，发生大瘟疫，村民连续患上传染性的麻风病，五官手脚腐烂，成片的人死去。当时有一位叫秋希的村民去求助于当地地位最高的活佛，活佛打卦后说事态极其严重，自己无能为力，卦相显示督修林巴可以解决这件事。督修林巴到了那里后，闭关几日，在禅观中知道了病因——龙王作祟，因为当地人在水源地大量砍伐树木，导致龙族恼怒报复。于是他塑造龙王像，又叫来自己的喇嘛弟子，一起修持一个长仪轨，连续修了十天，令瘟疫顿绝，不再复发。对于龙族之侵害，这么一位大成就者，尚且还要密集闭关式地修法十几天，与龙王达成和解，平息它们的怨气，最后送走。一般的活佛喇嘛都不敢处理，有的当地喇嘛还逃到外地，可见非人的力量之大。普通的在家居士遇到这种事，想以自己的力量处理，谈何容易，并非你简单念念经咒就能万事大吉。若是对于诸天、汉地华夏正神，经常供养、烧供、赞叹、回向，冥冥之中，必定会获得护持。比如在工作、事业、家庭上，会很有帮助，也会减少疾病、障碍的产生。上次为方便烧供的师兄，开设了华夏正神代烧，以前也有代烧之法。有一位师兄，每周代烧北斗七星，出乎意外地获得全国竞赛第一名。
既然一个地方的龙族都能带来如此巨大的危害，反过来，从正面的力量而言，帝释天、四大天王的力量，就远远不可思议了。当然这是对比于人类来说，虽然他们的神通力远不如佛菩萨，而凡人的力量又远不如他们。上次一位师兄那里的一座古寺，即将被开发破坏，对方态度强硬，寺院法师和居士众甚是无奈，各种联系找人都无济于事。后来不断向上投诉，加上大量烧供观音菩萨、韦陀、关帝、城隍土地，韦陀示梦，城隍降灵异。拆庙方被解散，寺院保了下来。李居士说，在上供还没有开始时，就已经明显感到诸天护法加持场地。且据她的个人灵感，认为参与的师兄与地藏菩萨因缘甚深。
李居士对于烧施向来很重视，根据她的特殊感知，知饿鬼之苦及需要的东西，常布施药材、衣食、钱币等，加上地藏圣号之加持。一场大的下施，能利及无数饥寒交迫之饿鬼，随喜参与的师兄，这是积累阴德之善行。李居士说，现在这种大型的下施实在太少了，因为她感觉每次大烧施，都受到法界层面的欢迎，而且因为地府和护法的护持，来受施的鬼道众生都很有秩序。
济幽自古是阴德，利益了我们的祖先、过去世父母、累生累世冤亲债主，我们的无形之障碍、病痛和违缘也会消弭于无形，人生和修行更为顺利如意。对于大家积累福德资粮，也很有意义：如下施鬼道众生钱财，是财宝丰饶之因；布施衣食，是衣食无忧和长寿之因；布施药材，是健康无病及长寿之因；念诵圣号，是法布施，令他们种下未来解脱的种子。未来善业的回报，会令参与者具足财富，事业成就，衣食丰溢，又能健康长寿，得闻妙法。所以一次的大型下施，意义深远，若是将功德回向一切众生证菩提，则会成为解脱成佛的资粮。另一重意义则是，上供诸天鬼神护法，能增益诸天的威力，增强他们护世、护法的力量，促进国土风调雨顺，世界的和平安稳、人民安居乐业。同时又能令佛法久住，教法兴盛，明灯长明。下施鬼道众生，解决它们饥寒之苦，具善根者可能往生善道，对人间也有意义。古人有云，富鬼不作祟，它们吃饱喝足了，也减少对世人的侵害和干扰，人世也更能安宁吉祥。对于个人而言，你的祖先、冤亲债主若获得安乐，解除仇怨，你可谓是消除了很多无形中的灾难，实为大好事。
一般是先修息法，即还受生债（面向地府）、私债（针对冤亲债主），供养地府，烧施冤亲债主，消除障碍、业障。二是修增益之法或怀爱法，烧供诸佛菩萨、诸天护法、北斗七星、城隍土地等。
随喜参与本次大烧供的师兄，愿诸位师兄福慧增长，吉祥如意，速证胜共之悉地。下一次的大烧供是2021年1月9日的北斗七星大烧供，具体动态我会发布朋友圈，敬请期待！
《焰罗王供行法次第》：是法疫病气病一切病恼时，宜修兼能修之，正报尽付死籍，能乞王削死籍付生籍。（即治病、除瘟疫、削死籍延寿）《供养十二大威德天报恩品》：焰魔天喜时，人无横死疫气不发；此天嗔时，人非时死疫气充满……焰魔天与诸五道冥官、太山府君、司命、行疫神、诸饿鬼等，俱来入坛场同时受供。若人欲得除灭一切鬼神所著者，以北方菩萨加焰魔天祈之。（除鬼神附体，毕竟是幽冥之主宰者，鬼王之王）若人欲得诸人决定业除灭者，以东方菩萨加前天祈之。（灭定业，乃主生死福禄命籍者）若人欲得诸小儿短命夭寿消除者，以东方菩萨加前天祈之。（延寿）若人欲得一切女人难产速生者，以北方菩萨加前天祈之。（顺产）若人欲得止一切恶鬼被恶毒颠倒者，以东方菩萨加前天祈之。（除恶鬼）若人欲得除疫病流行之灾者，以北方菩萨加焰魔天祈之。（除疫病）若人欲得极乐往生上品上生者，以西方菩萨加焰魔天祈之。（超度、助往生净土）若人欲得一切财物为盗纷失返得者，以北方菩萨加焰魔天，祈之必令得。（寻失物）https://pan.baidu.com/s/1yj155vEPRRHajhWf4UUe3g 
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