我们都是佛法修行人，但仅仅是一个修行人并不足够。你们之中有一些可能是非常老资格的修行人了，还有一些也许只是新人，但我们的目标都是一样的，都是为了要证悟，为了从这些不必要的痛苦与悲伤之中解脱出来。
所以，这是为什么我们追随佛陀的原因，我是这么认为的。所以，你才想要成为佛教徒，追随佛陀，追随佛陀的指示与教诲，并且你愿意牺牲所有的一切来利益无量的，仍然徘徊在轮回的痛苦与悲伤之中的有情众生。
当我想到我自己的悲伤与痛苦时，那是很痛苦的。所以，我也能够想到他人的痛苦，从数量上比我要多得多。当我不断追忆他人的悲伤、痛苦、苦难时，与他们这些相比，我自己的悲伤与痛苦几乎微乎其微。所以，这就是我们开始修行佛法的原因，不是吗？
佛法是非常深奥的，为什么它如此深奥？是因为我们的心太迷乱了，因此我们说佛法是如此深奥。我无法修行，因为佛法太深奥了；我无法禅修，因为佛法太深奥了；我无法理解佛陀的教授，因为它太深奥了。禅修太难了，佛法修行太难了，也许下辈子再修吧。
所以，对我们来说，这些都是非常严重的障碍与阻挠，让我们无法走上正道，让我们缺失正确的佛法指引者，无法精进与努力，缺少可以依赖的完美精神伙伴，缺少佛法的教授与指示；因为所有这些障碍，行者无法成功完成自己的修行，然后你说我有太多的障碍。
因此，我认为我们在浪费自己的时间，只是假装说：我是一个佛法修行人，我追随着佛、法、僧三宝。但是，我们却不去实践那些珍贵法教。佛陀的法教仍然存在着，精神上师们也仍然存在着，但是现在的问题是，缺乏实践。
因此，在我们每一天的生活中，去实践和运用佛法尤为重要。所以，今晚我要开示的主题就是：无常与慈悲，这两点是佛法最根本的原则基础。
空性，觉察自己的心念，的确很难。当你说，这些很难时，我赞同，确实很难。但是，你从来不会说无常的修持很难，你总说那很简单，对此我并不赞同，其实它比空性更难。对我来说，我认为空性相当简单，但是要建立修行上如此坚固稳定的基础却相当困难。
因此，你应当要思考，你如何开始自己的修行，你又是如何开始成为一个修行人的？你说，我是一个佛教徒，但是佛教徒是怎样的呢？佛教徒的特征是什么呢？所以，当你分析这点时，却发现自己的基础几乎为零。
因此，无常的修持是很难的，这就是为何你无法建立起对无常的认识与体验，也正因为这点，你接下来所做的所有修持都经常以失败告终。
尤其谈到金刚乘的修行，这些高阶的密续灌顶，高阶的密续教授，高阶的密续禅修、观想等等，从一方面来说这些并不那么重要。重要的是，佛法修持是非常系统、有次第的，你必须从一个正确的起点开始。
所以，我现在试图要说的就是无常。过去伟大的修行者们都是从修持无常开始，特别是噶当派传承，噶当派传承所有的大师们，阿底峡尊者以及他的弟子们都非常强调无常的修持。这些都很感人，很有利益，很特别。因此，我现在试着告诉你们的是，对无常的认识与理解是佛法及佛法修行的基础。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
