桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑。伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼唤：“何故放光怖我！”更速转数念。鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。”伴因此醒悟，出家为高僧。嗟嗟！甫举一念，光轮便舒，故寿昌大师云：“念佛心，即是佛”也。岂今时念佛，他时成佛哉！惜鬼不种善根，不闻佛名，故惊怖。倘本念佛人，仗此良缘，宁不顿超极乐土耶？
——摘自（蕅益大师《灵峰宗论》第七卷之三劝念佛
序)
【译文】
安徽省桐城县有两个人，结伴到外地去。有一人死了，他的同伴就将他就地埋葬，并且把他的钱送回去还给他太太。那位死者的太太起疑心，那死者的同伴很悲愤，便前往埋尸的地方去祭拜并且哭泣地诉苦。
死者的鬼魂出来跟他对话，就像生前跟他说话一般，于是鬼魂跟他回家作证。
在回家的路上，遇到一件意外，他偶发一念阿弥陀佛，鬼魂大叫：“你为什么放光吓我？”那人又念了几声。鬼魂说：“你一念佛，胸前每次都放射出五色光明高十多丈，令我心目昏眩，不能再靠近你了，你回去跟我太太说，要她自己来见我，我一定为你作证替你洗刷冤情。”
鬼魂的同伴于是恍然大悟，便出家了，后来成了高僧。真令人赞叹啊！才一念佛，便放出光明，所以寿昌大师说：“念佛心当下便是佛啊！”哪里是现在念佛，他日成佛啊！可惜鬼魂不曾种善根，不曾闻佛名，所以才恐怖。如果本着“念佛心即是佛”的这种人，依着念佛的善缘，怎么不会往生呢？
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