屠夫真言
三宝总集
清净上师乃三宝本体，
佛法僧三宝的功德在清净具相的上师身上都能体现。
寂灭自心分别三圆戒，
不起任何的分别念，自心寂静，三戒则同时圆融。
法若调心外无三乘要。
大乘、菩萨乘、密乘都是为了调伏我们的心，我们的心充满贪嗔痴三毒。法能调心就是三乘的关要，法能调心之外再无其他的三乘。
证悟真实法性时，念寂心调意心合，
证悟法性时，念头会寂静，心会调柔，自心与普贤王如来、与根本上师无二无别，融合一起。
清净法身无别中，报身生圆皆双运，
化身大悲垂念众，
证得法性，就是在本体空性中，处于离戏状态。
法界觉性的妙用力显现为庄严的报身。
觉性和觉性的妙用力无二无别融合为一体时，化身随时以大悲垂念众生，加持和救度众生。
上师之意即为佛；
上师的意是普贤王如来的意，也是释迦牟尼佛的意，所以上师的意本为佛。
调伏烦恼为首要，摄集诸法精要义，
上师的语是法。上师所宣之法都以调伏烦恼为首要，摄集了诸法精要义。
法性实相真实宣，
上师能真实宣讲法性的实相。
上师语乃三藏法；
上师的语就是宣讲三藏法要。
寂静调柔如声闻，亦如菩萨利他行，
上师的身如声闻般调柔，不杀生、不喝酒。还如菩萨一般恒时行持利益他人的事业。
因呈勇士空行刹，
上师的身体能显现勇士、勇母和佛刹。上师心间的脉里有四十二尊寂静本尊；喉间的脉里有五十八尊忿怒本尊。清净了业力，证得了佛果的上师，寂猛本尊和佛坛城随时都能显现。虽然每个人的脉中都有，我们身上的脉如同佛刹，但在净除障碍之前无法看到。
上师身为三乘僧。
上师的身是三乘僧，如声闻寂静调柔，如菩萨恒时利他，如密乘所显勇士勇母和佛刹随时现前。
意佛语法及身僧故，
上师的意为佛，上师的语为法，上师的身为僧。
三宝总集唯上师，知已恒依顶庄严，
我们知道上师为三宝总集后，恒时把上师当作顶庄严，不离开忆念上师，不离上师。
即获三皈加持药，
上师如同妙药，当我们有冷病时给我们吃治疗冷病的药，我们有热症时给我们吃治疗热病的药。无论我们有何种烦恼、痛苦，上师都能帮我们遣除。如果我们能把上师恒时当作顶庄严，恒时不离上师，我们就能恒时获得上师三宝的加持，随时清除我们所有烦恼痛苦。
《屠夫真言》之释题与顶礼句
《屠夫真言》之开显法与规
《屠夫真言》之轮回正直途
《屠夫真言》之轮回偏斜途
《屠夫真言》之教法与证法
《屠夫真言》之调伏自心
《屠夫真言》之三皈依
《屠夫真言》之三律仪
《屠夫真言》之三乘
《屠夫真言》之归摄三皈三戒三乘
