得财未必是福：大庄严经论说：又一次，佛和阿难在舍卫国的旷野中行走，看见有一堆金子埋藏着。佛对阿难说：“这是大毒蛇”，阿难对佛说：“这是恶毒蛇”。这时，田里有一个农夫在耕种，听见佛和阿难说有毒蛇，就去看看。他走到那里一看！原来是一堆黄金；他就拿回家里，从此他就立即变成富翁了。
后来，被国王知道了，就把他关在监狱里。他从前所得的黄金，到这时已经用完了，但是还不能免去刑罚。他真悔恨极了，不禁叫喊着说：“恶毒蛇阿难！大毒蛇世尊！”国王听见了，觉得他说的不伦不类，很是奇怪。于是，传讯他：“你怎么说毒蛇？恶毒蛇？”这个农夫对国王说道：“我从前在田里耕种，本来可以安闲度日。有一日，听见佛和阿难说有毒蛇，我去一看！原来是黄金；不禁贪欲心起，拿归家中。今日想来，这黄金原来是毒蛇啊！”同时，他又唱出一首偈子：“诸佛语无二，说为大毒蛇。恶毒蛇势力，我今始证知。于佛世尊所，倍增信敬心；我今临危难，是故称佛语。毒蛇之所螫，止及于一身；财宝毒蛇蟄，尽及家眷属！我谓得大利，而反获苦恼！”这个故事，使我想起一九四三年十一月里，上海报上登的一则新闻；有一个姓李的少妇，有一天，得到十余万元，喜出望外，她拿了款子，雇汽车回家。在中途，被强盗拦劫，把她的所有全数抢走了。这个少妇竟因这个死亡。世上的人因着财产遭殃的，耳闻目见，真是很多、很多，说也说不尽。家难未必不幸 ：吕碧城女士说：“我家从前住在安徽六安州。当我十三岁的时候，偶然得到一卷观音白衣咒，说持诵百日，能消灾得福；我就每日焚香虔诵。等到刚满百日之期，忽然遭到了家难；我家的人都被许多族人禁闭在本宅内，长年不得和外界通消息。后来，母亲设法，用密函向外祖母家请求援救；结果得到了援助，我们得以到来安县舅父家里寄住。那时，我常常想：为什么持咒百日，求福而反得祸呢？其后，有股匪白狼来侵扰安徽，六安被蹂躏的变成废墟。当时，我家旧宅里，只有孀嫂和她的女儿翠霞，以及她的女婿汪君居住着。白狼闯到宅中，把汪君杀死了，翠霞也在这时殉难。我的嫂嫂逃到上海，不久，也就病死了。现在，我才明白：倘若那时我依旧住在六安，一定同遭到匪难的。我们避居到舅父家里，实在是因祸得福哩！”谋事得成 未必可庆：绍兴黄大动君，失业以后，隐居在家里的时候，有一次，去求他的先生给他介绍一个职业。他的先生荐他到某军司令部，充任秘书。他到那里去办事，还不到一个月，两军开战了，他所属的军队被打败了。黄君幸而在枪林弹雨中逃出了性命，可是，财物尽都损失了。他身无分文，沿途借贷，受尽千辛万苦，总算憔悴而返。他的先生见他这样狼狈回来，对他说道：“这是我害你了！”谋事未成 未必可悲 ：吴县王玉如君，住在上海的时候，想谋一个轮船司账的职位。因为谋这个位子的人很多，玉如恐怕事情不成，来同我商量；我就劝他念观世音菩萨。玉如就听我的话，早晚持念，可是，结果事情还是不成；玉如怀疑菩萨不灵。我对他说：“目光要放得远大些，不应该以一时的得失，就怪菩萨不灵。菩萨是不会辜负你的！”过了俩月，这只船被风浪沉没在大西洋里，船里的人都落水溺死，没有一个幸免。不幸的消息传到上海的时候，玉如跳跃着来向我说道：“这真是菩萨保佑我呢！假使我从前所谋的职位成就的话，我也早就葬身鱼腹了。”以上种种的事实，很明显的告诉我们，使我们可以灼然无疑于因果的存在了。我们在世间上，所碰到的一切灾殃苦患、不如意事，都是从恶业招致得来的；一切福禄寿康吉庆，都是从善业所获得的。今世所享受的，是前世所作的果；而今生所造的，又为来世苦乐的因。所以，作怎样的善，得怎样的福；做怎样的恶，得怎样的苦。识田的感召，像数学上乘除一般，是一定不易的。所以，戒杀放生得长寿少病报、廉洁布施得权威福厚报、贞洁得夫妻贤淑报、偷盗得贫穷耗财报。相反的方面也就可类推而知了。不过，我们前世所造的业因，千差万别，所以，善恶果报不能以一世的行动来下判断。假使行善而仍旧穷困的，那是因为他前世的恶业比较重；正因为这一生行善，已经减去了殃祸，而增加他的轻安了；否则，还不止受这样的苦难。可是，来生的福泽深厚。因为他们恶的缘故，他所应得的福禄，已经被他自己损耗了；否则，富贵尊荣还不只这般地步。可是，来世的祸患沉沦，也已种因于这里头了。 
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