当人要死亡，灵魂脱离肉身，快要出来时，心性会有帮助。那时候如果你能放下，没有恐惧，心性柔和，心性就会帮助你找到一种比较好的状态。所以人要死的时候，越恐惧越怕死，去的地方越不好。因为心越散乱，恐惧心就会把淡定、笃定的心一下子打破了。所以说人到死的时候，一定要告诉他们美好的东西。为什么让快要死的人念阿弥陀佛，就是告诉他有一个好的地方，让他心安！心不散乱了，这也是救人的一种方法，净土法门实际上也是一种方便法。人在死亡的时候，地水火风解体，肉身是非常痛苦的，身体的每一个觉知都是我们现在活着时候的百倍。那时候大脑小脑意识已经退化了，全凭感觉。轻轻碰他一下，感觉就如针扎。如果你让他安静，不去动他，外在没有给他影响，他是感觉心安的。只要能让他在这个心安当中顺利地脱身出去，去的地方就会比痛苦中脱身去的地方好。这时候就会分出层面来。为什么呢？因为心能产生能量，心产生最后脱离肉身的能量，如果祥和，他就会跟祥和的气场相合，如果恐惧就会和恐惧的气场相合，这是真实的。人的觉知，是万能的，什么样的心找什么样的气场，所以那一刹那就是一辈子的修行。我们现在活着就要解决这个问题，死的时候那是万不得已。想到临命终时解脱的人，傻之又傻，蠢之又蠢。所以佛就把他们叫增上慢，99.99%的人不得解脱。为什么，因为自性本初显现的时间太快了，在短短的刹那间就消失了，没有机会选择了，你的惯性业风就开始旋转，轮回就开始了。就在刚脱掉肉身业风还没起，还懵着的时候，你的自性本初会显相，就在刹那显相时必须马上选择。如果那时候你没有感觉，就已经错过了选择。
因为光由暗到亮，就像烟花，那烟花刚开，就没了，就这么快，在那个刹那间，你要选择光明真的难。所以我说99.99%不得解脱，因为时间太快了。为什么我们现在要练习见色见心，要提升能量，能量就是定力。能量高的时候，你的自性光显相了。就是你闭着眼睛都好像有一个光很亮，亮到极亮的时候，睁眼看到金色世界，咱不说金色了，你只要心亮了就已经解决问题了。因为在你脱掉肉身的时候，亮光始终在。做功的时候，自性之光在的时候，你就有选择了，就是说修行是活着时候解决中阴，我们要在活着的时候就把中阴身先解决了。
活着时候解决中阴身救度就只有一条途径，就是能量、定力、心性这三个方面缺一不可。千万不能等死了再中阴救度，死了就没机会了，因为惯性都没有养成。
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