西归直指

童子往生类二沙弥【原文】隋汶州二沙弥，同志念佛。长者忽亡，至净土见佛，白言，有小沙弥同修，可得生否。佛言，由彼劝汝，汝方发心。汝今可归，益修净业。三年之后，当同来此。至期，二人俱见佛来，大地震动，天华..

【原文】太仓王君荣，自幼持戒参学，见地超卓。后修净土，日课佛号万声，寒暑无间。康熙五十六年八月初二日，预知时至，请净名庵乾行长老至，欲令开示，兼作证明。日方午，乾师曰，归期盍于后日。王曰，吾已决定今日..

【原文】吴敬山，与苏岐山居同里，为莲社友。年逾七十，发愿参学。善友苏甸方，以其年老，劝其专修西方，可以一生成就。吴信之，昼夜念佛不綴。未及一载，吴之至戚来，谓甸方曰，今早敬山，见护法神现，接引往生，临..

【原文】昆山苏岐山，名起凤，幼年矢志宗乘，遍参知识，有所悟人。一生戒杀，虫蚁不伤。晚年笃修净土，四威仪中，未尝间断。康熙己卯，年已八十，时值严寒，拥被而坐。十一月廿六日午间，谓其孙甸方曰，净土之缘熟矣..

【原文】王孟邻，昆山儒家子也，一生授徒，诚实无伪。生一子，号湘臣，事亲甚孝。孟邻日间惟以念佛为事。康熙四十一年，已七旬外。初冬，有微疾。余于十一月初旬问之，孟邻曰，十七，世俗所谓弥陀圣诞也，予于是日行..

【原文】昆山沈承先，住宣化坊，以木作为业。年七十余，持斋念佛，专修净土。手不停斧斤，而佛声亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前，遍别亲族道友，谓，吾当往生西方，此后不复相见。告子媳曰，吾明日十五，..

【原文】周益生，昆山世族也，住后市桥，业医。不与贫人计利，病者招之，辄往。日间唯念佛不绝，一意求生西方。康熙乙巳间，年已望七，忽欲辞世。谓家人曰，取笔砚来，吾欲书偈而往。书毕，遂怡然念佛而化。【译白】..

【原文】吴毛，青阳吴六房家人，持戒修善，念佛不綴。顺治初年，值左氏兵渡江，举家避出，独吴毛代主守宅，被贼七枪而死。少顷，其弟来看。又复苏曰，吾有宿业，当受猪身七次。以斋戒力，将七枪散其怨。从此径生西方..

【原文】明华某，江干人，醇朴无伪，但知求生西方。中年以家业托子，独处一室，不涉世事，朝暮唯孜孜念佛。后将卒，自知时至，更衣整冠，别众而逝。【译白】明朝华某，江干人，淳朴无伪，只知求生西方。中年时把家业..

【原文】明莲华太公者，越人，一生拙朴，唯昼夜念佛不绝。命终后，棺上忽生莲华一枝，亲里惊叹，以是知其必往生云。【译白】明朝莲花太公，杭州一带人，一生憨厚淳朴，唯昼夜念佛不停。命终后，棺材上忽然生出一枝莲..