寿康宝鉴原文

    重印《达生》《福幼》二编序(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:重印《达生》《福幼》二编序(节录)善治病者,治之于未病之先,则受益深而无所费。故云:“致治于未乱,保邦于未危。”如是则无所谓病,何用治为。虽然,能如是者,其有几人?人生世间,唯生与死,最..

    复周伯遒居士书(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复周伯遒居士书(节录)念佛之法,于人之生与死,均有利益。世独知临终助念之益,而不知临产劝念之益,致许多母子受无量苦,或致殒命,无可救法。女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一..

    复张德田居士书(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复张德田居士书(节录)求子之道,人多背驰。汝欲得身体庞厚,性情贤善,福、慧、寿三通皆具足之子,须依我说,方可遂心。世人无子,多娶妾媵,常服壮阳之药,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。..

    复蔡锡鼎居士书(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复蔡锡鼎居士书(节录)汝但持清净戒,若为生子偶行房事,当沐浴净洁,不可常行房事。诵经之人,必要清洁。若起淫欲,便污秽了。不过为生子故,不妨或年或季偶一行之。能如是节欲,所生之子,必定聪明..

    复叶沚芬居士书(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复叶沚芬居士书(节录)人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善、大恶者,则亦有转祸为福、转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持,佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德,则一切受用,..

    复鲍衡士居士书

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复鲍衡士居士书重重灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。人生欲得无病健康,必须极力节欲。欲事一多,则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐,不知乐只一弹指顷,苦便一生常膺也。汝宜息心念佛,并念观音..

    与蔡契诚居士书

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:与蔡契诚居士书先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力,大于米力,不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高..

    复周善昌居士书(节录)

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复周善昌居士书(节录)世人求子,不知先断欲,保养身体强壮,日日常行夫妇之事,不死即是大幸。如此纵生子,或不长寿,或孱弱无能为,皆由不知在根本上培植故也。汝夫妇能依此义,定规后来得生福德智..

    与永嘉某居士书

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:与永嘉某居士书令友求子,拟舍百金,当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理、有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知求子,先须从培德、节欲起。印施善书,乃培德之一端,非止乎此而已..

    复甬江某居士书

    2020-12-19
    寿康宝鉴增录:复甬江某居士书色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,..

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