• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

-1263 21.P0291 冰揭罗天童子经 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏

大正藏 No. 1263 冰揭罗天童子经

唐 不空译

1卷

冰揭罗天童子经

特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

若有行者持此明者。或能乞食或专吃乳粥或能自食。当于像前持诵满三十万遍。然后作火法。取玉柔作一千八片。一诵一掷火中烧。每日三时满四日。证云云所求皆遂。

又取玉柔和安悉香作丸。从黑月八日起首终十四日。日别三时时别诵一千八遍。以前丸掷火中。其童子或昼或夜。必来现身而为伴侣满一切愿。任意使令无不谐克。

又法取安悉香作丸。于七日中每日三时。时别一千八遍。一诵一掷一丸火中。必获邑主无事不果。

其行者欲行此法时。先应诵七十万遍。

造像法。其像用白檀香木。长六指作童子形状。左手把果右手垂作满愿掌向外。置道场中。作种种饮食乳粥香花供养。取赤色花。每花一诵一掷童子身上。满十万遍其童子必来现身。即得满一切愿。日施千人上妙衣食无所阙乏。

又法每日三时。时别取苏合香作一千八丸。于火中满七日已。其童子现身指授伏藏。若能日日受持获大利益示其宝藏。及修罗窟穴亦然。指授必满其愿得大财宝。

若人被拘絷时。当诵此明即得解脱。

又法欲令一切人见即欢喜。称彼人名诵满十万遍即皆欢喜。

又法取无忧木。于高山顶上烧之。和安悉香作一千八丸掷火中。即得安稳成就欲令见即见寿命千岁。

陀罗尼真言曰。

又一本云。

其根本契者。二手虚心合掌。若召请时以禅智三度来去。若发遣时外拨三度。

请火天明契 真言曰。

发遣明曰。

其契相者。右手屈大指于掌中。头指屈如钩。以柱大指背当下节。余并舒之。召请时但以头指三招。若发遣时外拨三度即是。

护身契明曰。

其契者以右手作拳。竖大指触身五处即未然护。

冰揭罗天童子经

保延三年七月二十三日于仲川之写了一校了

承安四年(甲午)十二月二十日以三本交合传受玄证本也

文章点评
2025-02-06
-1569 30.P0168 百论 (2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1569 百论提婆菩萨造婆薮开士释姚秦 鸠摩罗什译2卷百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦.. <详情>
2025-02-06
-1568 30.P0159 十二门论 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1568 十二门论龙树菩萨造姚秦 鸠摩罗什译1卷十二门论品目观因缘门第一(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)。观有果无果门第二(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)。观缘门第三(上推因此推缘四缘广略皆.. <详情>
2025-02-06
-1567 30.P0136 大乘中观释论 (9卷)〖安 惟净等译〗
大正藏 No. 1567 大乘中观释论安慧菩萨造宋 惟净等译9卷大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故.. <详情>
2025-02-06
-1566 30.P0051 般若灯论释 (15卷)〖唐 波罗颇蜜多罗译〗
大正藏 No. 1566 般若灯论释偈本龙树菩萨释论分别明菩萨唐 波罗颇蜜多罗译15卷般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。.. <详情>
2025-02-06
-1565 30.P0039 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门 (2卷)〖元魏 瞿昙般若流支译〗
大正藏 No. 1565 顺中论龙树菩萨造无著菩萨释元魏 瞿昙般若流支译2卷顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。.. <详情>

文章 1619

获赞 14666

访问量 2060133

相关章节

简介

大正藏,大正藏全文在线阅读,大正藏经,大正藏目录,大正藏怎么读,大正藏和大藏经,大正藏全100册pdf,大正藏电子版,大正藏与乾隆大藏经哪个好,大正藏下载,