• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

-0563 14.P0914 佛说腹中女听经 (1卷)〖北凉 昙无谶译〗

大正藏

大正藏 No. 0563 佛说腹中女听经

北凉 昙无谶译

1卷

佛说腹中女听经

北凉天竺三藏昙无谶译

佛在罗阅只。与诸菩萨比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天人民无央数共会。听佛说经。时会中有迦罗妇怀妊在座。腹中子叉手听经。佛欲使众会见之。便现大光明。照迦罗妇。座中众人。皆见腹中女叉手听经。如照镜无有异。佛持八种声。问腹中女言。汝叉手听经。何以故尔。女用佛威神。即答佛言。以世间人皆行十恶。欲令行十善。是故叉手听经。又以世间人贪淫嗔恚愚痴生死不绝。是故叉手听经。复用世间人不孝顺父母。不供养沙门婆罗门道人。是故叉手听经。时女说是语竟便生。譬如太子从右胁生。地为六反震动。虚空中有无央数天。自然有音乐声。雨天众华。有自然千叶莲华。大如车轮。以宝作茎。状如青琉璃。女即坐莲华上。忉利天王释持天衣。从虚空中来下与女言。裸形可取此衣著之。女报言。我不著此衣。汝欲装挍我耶。汝为罗汉我为菩萨。汝非我辈不与我同类。我自当有衣来。佛语拘翼。此不为装挍菩萨。发心为菩萨。自致得三十二相八十种好。尔乃为装挍菩萨耳。舍利弗白佛言。此女为从何国来。当送衣也。佛言。此女从东南方佛刹来。其国名清净。去此十万佛刹。女从本刹来欲见佛。自当有持衣来者。本国衣便自然在虚空中来。萧肃有声。女见衣来便著之。当得五通。又女本国人尽得五通。女得衣著讫。便从莲华上。下行至佛前。女一举足。地为六反震动。便头面著地。为佛作礼。三言南无佛。绕佛已讫。便长跪白佛。今座中大有诸迦罗妇。愿佛为说经。令得男子身。佛言。我亦不使汝作男子。亦不使汝作女人。皆自从身行得。佛言。有一事可疾得男子。何等为一。发心为菩萨道。是为一事。又女人身当内自观。譬如机关骨节相柱。但筋皮上。女人常畏人。譬如鸱枭蛇蚖虾蟆。不敢昼日出。常畏人譬如婢使。常与恶露臭处俱。虽是国王女。犹复畏人。女人众恶亦复如是。时座中迦罗妇七十五人。闻佛说经欢喜踊跃。前以头面著地。为佛作礼。白佛言。我愿发菩萨心作男子。我不得男子身终不起。时七十五迦罗越。从舍卫国来至佛所。见诸妇皆在佛前。便心念言。失我曹妇已。便问舍利弗。此女人悉是我曹妇何为是间。舍利弗答言。欲作比丘尼。卿当听不。迦罗越答言。若欲作比丘尼者。先使我曹作比丘僧。舍利弗白佛言。是七十五迦罗越。皆欲作比丘。佛呼善男子来。皆作比丘。头发自然堕。袈裟便著身。手持应器。皆前为佛作礼。时七十五妇。各脱珠环。皆以散佛上。便自然虚空中。化作七十五交露珠璎帐。帐中有七宝床。床上有坐。佛边有无央数菩萨听经。七十五妇人见是变化。皆大欢喜。即用佛威神。飞住虚空。虚空中自然有华。雨散佛上。从虚空中来下。便得男子身。前白佛言。我愿作比丘。佛语弥勒菩萨。将去授戒。弥勒菩萨即授戒。作比丘僧女。自然有化华盖七重。其茎如莲华茎。即持与母言。佛是天上天下度人之师。母以华盖上佛。是天上天下之师。盖上之后。母亦当为天下之盖。女语母言。今当发菩萨心。母答女言。我始怀汝时。于梦中常见佛及法比丘僧。无复贪淫嗔恚愚痴心。身体安隐。知我腹中子。为是菩萨摩诃萨。以是令我安隐。尔时发菩萨心已。母得华盖便持上佛。地为六反震动。佛语舍利弗。四天下星宿尚可知数。是女前后所度父母。不可知数。女言。一切人谓我是女。当作至诚行。便化作如八岁沙弥身。当佛说经及女变化时。无央数人。皆发无上正真道意。佛说经竟。皆大欢喜。

佛说腹中女听经

文章点评
2025-02-06
-1569 30.P0168 百论 (2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1569 百论提婆菩萨造婆薮开士释姚秦 鸠摩罗什译2卷百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦.. <详情>
2025-02-06
-1568 30.P0159 十二门论 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 1568 十二门论龙树菩萨造姚秦 鸠摩罗什译1卷十二门论品目观因缘门第一(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)。观有果无果门第二(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)。观缘门第三(上推因此推缘四缘广略皆.. <详情>
2025-02-06
-1567 30.P0136 大乘中观释论 (9卷)〖安 惟净等译〗
大正藏 No. 1567 大乘中观释论安慧菩萨造宋 惟净等译9卷大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故.. <详情>
2025-02-06
-1566 30.P0051 般若灯论释 (15卷)〖唐 波罗颇蜜多罗译〗
大正藏 No. 1566 般若灯论释偈本龙树菩萨释论分别明菩萨唐 波罗颇蜜多罗译15卷般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。.. <详情>
2025-02-06
-1565 30.P0039 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门 (2卷)〖元魏 瞿昙般若流支译〗
大正藏 No. 1565 顺中论龙树菩萨造无著菩萨释元魏 瞿昙般若流支译2卷顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。.. <详情>

文章 1619

获赞 14666

访问量 2060292

相关章节

简介

大正藏,大正藏全文在线阅读,大正藏经,大正藏目录,大正藏怎么读,大正藏和大藏经,大正藏全100册pdf,大正藏电子版,大正藏与乾隆大藏经哪个好,大正藏下载,