编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲
对美色的欲望，是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，容易被美色所迷惑；就是上等根器的人，若不努力约束自己，警惕观照念头，也难免会被美色所迷惑。从古到今，有许多出类拔萃的英雄豪杰，本来足以成为圣贤，只是由于打不破美色这一关，反而成为下愚、不肖之人，并且死后由于邪淫罪业，永远堕落到地狱、饿鬼和畜生三恶道中，这样的人数不胜数。《大佛顶首楞严经》说：“如果世上天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的众生，他们心中不再产生淫欲，那么他们的生死轮回就不会持续。你们修证三昧，本来就是为了脱离六道轮回。如果不消除淫欲心，那目标就无法实现。”学佛的人本来是为了解脱生死轮回，如果不能彻底除掉色欲，那就绝对难以解脱生死。虽然念佛法门可以带业往生，但是如果淫欲习气太重，坚固地缠绕在心中，就是自己与阿弥陀佛不相应，难以感应道交，不能往生西方净土。
要消除色欲的祸害，不如在见到一切女人的时候，都对她们作亲人想、怨家想、不净想。
亲人想：看到年老的女人就把她当作自己的亲生母亲，比自己年长的女人就当作自己的亲生姐姐，比自己年少的女人就当作自己的亲生妹妹，更年幼的女孩就当作自己的亲生女儿。纵然淫欲心很强烈，也断然不敢对母亲、姐妹、女儿产生邪淫念头。看一切女人总是作为自己的母亲、姐妹、女儿，这样理智战胜情欲，情欲自然无法产生。
怨家想：如果见到美女就产生了爱心，由于爱心，后来堕入恶道、长劫受苦，不能解脱。这样一来，所谓的美丽和娇媚，就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蝎子、砒霜、鸩毒的祸害还大百千倍。对于这样极大的怨家还恋恋不舍，岂不是迷上加迷吗！
不净想：动人的美貌只是外面的一层薄皮，如果把这一层薄皮揭开，那你就不再想看了，因为里面都是骨肉脓血、屎尿毛发，乱七八糟聚在一起，没有一样东西讨人喜爱。但就因为一层薄皮盖着，人们就对它产生了爱恋。花瓶装上了臭大粪，人们就不会玩赏它。美人的薄皮跟花瓶一样，所装的东西比大粪更脏。怎能爱恋她的外皮，而忘了她皮肤里面的各种脏东西，产生各种各样的妄想呢？
如果不能战战兢兢、痛切地改掉爱恋美色的习气毛病，那就会只看见她美丽的姿色，致使爱欲毒箭深入骨髓，自己不能把它拔出。平时这样，要想死后不进入女人的子宫投胎，那是不可能的事情。进入女人的子宫还可以将就，要是投进母畜生的子宫，那岂不是更为凄惨？
你试想一下这样的结果，就会心惊肉跳、恐惧不安。然而想在见到女色的情况下不产生爱欲心，就必须在没有见到女色的情况下，常作上面所说三种观想。这样等见到女色时，就可以不被女色所诱惑。否则纵然没有见到女色，心里始终想着女色，最终还会被淫欲习气所束缚。因此只有认真清洗心中贪爱美色的坏习气，才有可能获得解脱自由。
每天除了做自己的本职工作和其他分内事，就要专心称念阿弥陀佛名号。早晨和晚上在佛前竭诚尽敬真心忏悔无始劫以来的宿业，这样久而久之，就可以在不知不觉中得到不可思议的利益。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》说：“如果有众生淫欲很强烈，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨就能够解脱淫欲。”瞋恚、愚痴多的众生，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨的名号，就同样能获得解脱。可见只要能至诚念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨圣号，贪瞋痴三种烦恼自然而然就可以消除。另外，现在是充满灾难的世道，必须在念南无阿弥陀佛以外加念观音圣号，冥冥中自会不可思议地转祸为福，只有这样才不至于宿业成熟时却无法躲避报应。
