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九想观

寿康宝鉴

(此观修成时,方才醒悟人身后的无量凄惨,是为断绝爱欲的方便法门。)

人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入火葬场。菩萨九观想,苦海大津梁。

新死想第一 静观刚死的人,挺直仰卧,寒气彻骨,一无所知。应当想到我这贪财恋色之身,将来死时必然也是这般模样。

青瘀想第二 静观尚未入殓的尸体,一至七日,黑气腾溢,转成青紫色,很是可怕。应当想到我这如花美貌之身,将来死后必然也是这般模样。

脓血想第三 静观死去的人,开始腐烂时,肉腐成脓,势将溃流,肠胃糜烂。应当想到我这风流俊雅之身将来必然也是这样的情景。

绛汁想第四 静观腐烂的尸体,停放的时间一长,但见黄水流出,臭不可闻。应当想到自己现在虽是香洁之身,将来必然也是这样的。

虫啖想第五 静观停放时间久,已经腐烂的尸体,遍体生虫,到处钻啃,骨节之内,就像蜂窝一样。应当想到我这夫妻和美之身,将来也必然是这样的。

筋缠想第六 静观腐烂的尸首,皮肉被虫钻咬已尽,只剩筋连着骨,如像绳索捆柴,得以不散。应当想到我这偷香窃玉的邪淫之身,将来必然也是这样。

骨散想第七 静观死尸,筋已烂坏,骨头散乱,不在一处。应当想到我这崇高富贵的身体,将来必然也是这样。

烧焦想第八 静观死尸,被烈火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪入目。应当想到我这文章盖世之身,将来或许也是这样。

枯骨想第九 静观枯骨荒草丛中的破坟弃骨,日晒雨淋,其色转白,或复黄朽,人兽践踏。应当想到我年华易逝、老迈将至之身,将来必然也是这样。

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文章点评
2020-12-14
惜字近证
书籍的刻印和制作,古代用汗简(古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青。此处汗简就是汗青的意思),之后变革为用楮墨,又变革为用曲刀刻板,这样快速方便,使文字流通更加广泛。刻板的方法是:先用纸写好.. <详情>
2020-12-14
《不可录》纪验
●友人季邦采,是吴兴地区的知名人士,家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时,正好季在镇海县掌管教育,因此写信附送了二百本给季,希望他能发送给县内的学生。不料他随后回信责备我迂腐,并且说已经将二百本《不可录》置之高阁。可是没过两天他却.. <详情>
2020-12-14
劝毁淫书说
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说兴盛.. <详情>
2020-12-14
保身广嗣要义
褚尚书在《广嗣》中说,古时候的男子三十岁才娶妻,女子二十才出嫁。就是要使其身体发育成熟,所以婚后一交合就受孕,生下的孩子体质健康,将来也得长寿。后世的人就不能遵从了,男子未满十六岁,女子未满十四岁,过早的婚嫁,由于人的五脏(指心、.. <详情>
2020-12-14
求子三要
第一节制性欲,保养身体,为胎儿培育好先天条件。第二勉力实行敦伦尽分①,积累功德,为孩子立好福基。第三作好胎教和幼教,以免孩子长大后心无主见,随波逐流。这三条要事,务必切实遵行。再以至诚心,礼拜、称念观世音菩萨,祈求赐给有福德智慧、.. <详情>

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简介

《寿康宝鉴》原名《不可录》,由印光大师编订而成,既告诫青少年,气血未定之时,不要沉迷于不健康的黄色书刊,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业;也提醒世人夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。《寿康宝鉴》阐明了色欲与健康夭寿的利害关系,告诉世人如何长寿和健康,全书分为序题、警训、事证、立誓、戒期、求子、附录等章节,记载了淫欲之害、戒除的格言以及福祸悔过的案例,分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳。