某寺院进行法会过程中，一婴灵附体到在场参加法会的母亲身上，哭诉自己本是来报恩的，2个月时，却被爸爸妈妈堕掉。医生用夹子镊子夹碎她的手脚和眼睛，全身搅成稀烂，然后扔掉。她无处可去，四处流浪，没有吃穿，遭受种种痛苦，请求师父超度...
婴灵所在的灵界是什么样?
地狱饿鬼道真的存在吗？
婴灵到底遭受怎样的痛苦？
视频有点长，但是相信看完您一定对堕胎有重新认识。
堕胎是指胎儿未出生时被人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为而致死，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。
海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。
堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。
海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。
法师说，婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是母亲的元气。据说，一般女性在一生中最多只能接受三个婴灵的附身，一旦超过三个，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。
海涛法师针对这点做出解释：“婴灵会随着时间渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。”
被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。
其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成一种灵，至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。
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海涛法师关于堕胎婴灵的开示：
“每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。”
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嘎玛仁波切关于堕胎婴灵的开示：
堕胎的生命属于“横死”，很长时间都会在鬼道游离，他们有足够的能力用嗔恨心来伤害曾经不要他的父母，当知道父母又想要孩子，就会想法设法阻挠，并让父母感受到他当时被杀死的痛苦。堕胎，结了冤仇，一定要付出行动和态度才能消除。虽然放生、在寺庙做超度等等，通过供僧也可以做一些功徳，但是这些只能改变一部分。重点还是造业者发自内心的忏悔，希望这些堕胎的生命，无论在什么地方都能过得好，要经常回向给他们，因为没有将他们带到人世间，还杀死了他们，是一生的愧疚啊！
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祈竹仁波切关于堕胎婴灵的开示：
即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就已是一个完整的生命。你不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论什么情况，中阴既已入胎， 就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不论什么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显地有违佛陀教法的，亦是十不善业之一。
堕胎只能解决一时的问题，
但却会带来终生的遗憾与悔恨，
奉劝世间男女，
千万别轻易做出堕胎决定，
扼杀自己的亲生骨肉。
