问：近期家庭暴力疑问很受注重，很多人都有这么的烦恼。可是多数人劝合不劝离，都说夫妻是彼此欠债，所以要多忍耐。真是这么吗？
圣严法师答：不对，把家庭暴力说成是
宿世因、此生果，这是十分低沉的，对改善实践既没有帮忙，且错用了因果观念。
有一位女士
学佛往后，把先生也带来皈依，可是在受五戒时，先生说：「师父，五戒里我只能守四戒，不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语都还能够，但不喝酒，我可不守，因为我还想喝酒。」效果，他不只喝酒，还赌钱、好女色，回家就打太太。
这位先生故意打太太，是为了要逼她离婚。或许有人会想，离婚对孩子欠好，仍是忍忍吧。但假定真的为孩子思考，就应当想到，这么吵吵闹闹、布满暴力的家庭，合适孩子成长吗？难道他们不会忧虑受怕吗？在家庭暴力暗影下成长的孩子，往往会构故意理上负面的影响，所以我劝这位太太：「既然婚姻无法挽救了，为了孩子，仍是离婚吧！」
从我的心境，当然劝合不劝离，夫妻之间有疑问应当好好沟通，不要轻言离婚；但假定真的无法同处，离婚也是一种处理的办法。因为让孩子看到父母恶言相向，或许是日子在暴力傍边，正本是更大的损害，很多青少年会有行动过错，都是与父母情感不和睦有关。
把家庭暴力归咎于因果业报，被优待的一方有必要静静接受，这种说法是十分不恰当的。所谓因果，有的是「异类因果」，也就是说，因为时刻或许空间的要素不相同，效果便有所不相同。比如说，正本种苹果、种桃子，可是在接枝往后，长出来的果实就和正本的不相同了。至于真实的「等类因果」，种啥就得啥，正本不多。因为环境改变了，加上人为的极力，会使得宿世种的因，在今世结出不相同的果。又如，我出拳打了你，你并没有还手，效果我这个打人的人，不一定被打。只用简略的因果观来忍耐暴力行动，这是不健康的，也是没有智慧的。
暴力相向的婚姻，就像是一面破碎的镜子，很难再恢复原貌。因此我规劝夫妻吵架，最好能够马上宽和，一旦演变成暴力，便难以挽救。假定夫妻之间具有一同的崇奉，不管啥宗教都好，在相同的日子原则傍边，彼此互为扶持的伴侣，也就不会有家庭暴力的疑问了。
夫妻之间有疑问应当好好沟通，不要轻言离婚；但假定真的无法同处，离婚也是一种处理的办法。
