一，有惭有愧，不骄不炫，无私奉献，不求回报
培养恭敬心、惭愧心可以有效对治傲慢心，别人赞扬你几句，你应该感到惭愧，觉得自己做得还不够，这样就不会起傲慢心。很多戒友在我文章里留下了支持，也有赞扬，我感到很惭愧，也无比感恩大家的支持。
每次发惭愧心，自己就会进入一种很微妙的心态，这种心态带有反省、自我鞭策的意味，所以我经常发惭愧心。如果没这种修为，那么面对赞扬是很危险的，因为很容易助长一个人的傲慢心，让他自以为是，觉得自己了不起，这样就毁了。
我很早就明白这一点了，所以面对赞扬都是很小心的，以惭愧来应对，这样内心就很平静，也很理智，不会出现傲慢心。
我们要做到不骄不炫，年轻人最大的毛病就是骄傲和炫耀，这在年轻人当中是很普遍的，买个新手机或者新鞋子都要炫耀一下，比别人考得好，也会骄傲，十几岁的孩子很容易出现这两个毛病，长大成熟后会慢慢好些，但很多成年人也有这两个问题，不骄不炫才能有深厚的德行，一骄傲、一炫耀就显得格外肤浅了。
上面已经讲到了无私奉献，最近看了一篇戒色文章，作者讲自己的戒色动机，就是为了恢复脑力，提升学习成绩，然后就是为了考研，这都无可厚非，当然他都做到了，成绩上升，拿到国家奖学金，并且考研成功，后来他又有了新的动机，那就是要配得上自己心目中的女神——他暗恋的女孩。他的这些动机全部是围绕个人的，大家刚开始戒色基本都是这样，因为还没有无私奉献的觉悟，基本都是为了自己。
等到学习圣贤教育，觉悟一步步提升后，这时候就要建立崇高的戒色动机了，那就是正己化人，无私奉献，无条件的爱与付出，这是最终的戒色动机。如果仅仅是为了自己，一旦目标达到了，就很容易松懈，到时也会失去动机，所以必须要学会建立崇高的动机，要多帮助别人，给别人带去正能量，给别人心里也种下善的种子。
这颗种子一旦发芽成长，将来也能长成参天大树，正能量会不断传递下去，影响越来越多的人，一盏灯可以点燃成千上万盏灯！
你帮助了别人，你自己积累了正能量，其实利人就是在利己，而你没有一点自私的心态，不求任何回报，这就是真正的无私奉献，想求回报还是自私的表现，真正无私绝对不会求任何回报，看到别人超过自己，也会真诚祝福对方，希望对方生活幸福。千万不要去贪功德，这是很多人常犯的毛病，贪功德也是贪心的一种表现，贪心就是自私，这与修行是背道而驰的。
二，宠辱不惊，低调内敛，宽恕仁爱，和蔼可亲
某著作里面的名句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这段话道出了对名利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法，做好自己即可。心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生，这是一种极为淡然平和的心态，这种心态非常难得，有大智慧的人才能做到，普通人有点宠辱毁誉肯定要动心。
能做到宠辱不惊是很不容易的，需要有很深的定力和很高的智慧。平时做任何事都要注意低调，不要过于高调张扬，不要到处炫耀，不要得意自大，要低调内敛，始终谦虚谨慎，这才是真正有智慧的表现。记得有一位名人做善事很高调，那位名人前几年挺火，后来他也知道要低调了，不再张扬了。往往在高调张扬的过程中会说出很多大话，骄傲的话，这样很容易招致批评。
宽恕仁爱，和蔼可亲。不仅懂得宽恕别人，也要懂得宽恕自己，原谅自己，这点很重要，过去很多做错的事时不时会冒出来，很容易让人陷入痛苦之中，这时要懂得原谅自己，人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉！
过去的错事就不要去想了，冒出来就断掉，犯错当然要反省和忏悔，但不要一直去想，否则很容易陷入痛苦而不能自拔，一回忆，内心就很痛苦，很难受，什么事也干不了，甚至要捶桌子、抓头发，脸上的表情那叫一个痛苦。
很多自渎者过去的确干了很多禽兽不如的事，好好忏悔后就不要去想了，让心态保持平和才是关键。对于别人伤害自己，也不要去记仇了，宽恕别人，也就放过了自己，一直记仇，就会产生很多负面的念头，增加了自己的负能量。
有句话是这样说的：爱你的敌人，才是一个真正的强者。要懂得运用宽恕的力量来化解问题，这是很重要的技巧，因为宽恕了，所以心态就平和了，心态平和了就可以契入真我了。
《史记》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。”《淮南子》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟。”孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”做人要懂得仁爱之道，这样才能真正得人心，靠物质利诱来笼络人心是不可靠的，要用德行来感化对方，这样才能得到对方真正的敬重和由衷的敬佩。物质利诱是一种暂时的利用关系，虽然有一定效果，但不如德行来得长久。仁爱，对方才能发自真心来为你做事。这里讲的就是做人之道了。
和蔼可亲，这四个字非常了得，能做到和蔼可亲实属不易，一、要没有嗔心；二、要具备和气；三、要具备慈悲心；四、要具备很深的善心；五、要具备很强的喜悦感。
六、要具备很强的亲和力；七、要具备很高的智慧。和蔼可亲的本意是指人态度温和，性格善良容易接近。这是普通的解释，我对和蔼可亲的定义更高一些，因为我觉得这四个字实在不简单，能做到这四个字的人真的不得了。
有的老人可以做到和蔼可亲，因为他们已经进入无欲无求的状态，而且有很高的智慧和修养，但也属于少数，真正的和蔼可亲是很不容易做到的，自身必须具备很强的正能量，特别是深厚的慈悲心，没有一点嗔心，一团和气，脸上也有喜悦的神情，这样就具备很强的亲和力。和蔼可亲是比较高的境界，也许现在我们无法做到，但我们至少可以向着这个方向努力，一点点去接近，也许将来某一天我们就能做到了。
三、真诚友善，以和为贵，心地放宽，和气致祥
这条也是讲做人的，做一个真诚友善的人，这点很重要，要善于经营自己的人脉，交到真正高质量的朋友，特别是善友，放纵之人往往交到的是狐朋狗友，所谓物以类聚，人以群分，戒色之后会发现自己与过去的放纵圈子格格不入了，很难交流了，也不愿与他们多说话了。
虽然看似自己被孤立了，但更高频率的朋友圈正在向你敞开，慢慢就能遇见志同道合的朋友，和你频率接近的朋友。
我个人的体会就是，以放纵为乐、经常开不良玩笑、谈自己放纵经历的朋友，是绝对靠不住的，因为他们的频率太低，思想也多是负面的，自己也很不稳定，当你发生什么事了，想指望他们帮你，是很有难度的。
这样交到的朋友，也不会维持很久，要交到善友，你必须具备和他们类似的想法，善友想着戒自渎，行善积德，当你有了这样的想法后，你们就有了共识，就很好沟通了，你一下就进入了那个圈子，交到了一群具有正能量的朋友，这类朋友在你需要帮助的时候，是会想方设法帮你的，他们也有很强的责任感和行善意识，这类朋友很有质量，值得一辈子去交往。
朋友之间，同学之间，同事之间，家人之间，都要突出一个“和”字，以和为贵，一定要注重和谐，家和万事兴，与同学和，与领导和，与父母和，到处都能和得来，这样人生就会顺利很多。对于他们的一些缺点和错误，也不要放在心上，心要放宽一些，懂得宽容和包容，你的内心就会一片祥和。
“和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。和谐融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。一个成功者要充满祥和之气，这样就能稳住自己的事业，我们戒色也是如此，内心要祥和，尽量不要争吵，争吵后情绪会失控，很容易破戒。
养祥和之气，就是在做情绪管理，对自己各方面都很有好处。大家肯定都经历过与别人失和的情况，一旦失和，彼此内心都不好受，所以我们平时要注重和谐，尽量以和为贵，这样走到哪里都能带去祥和友好的交流氛围。
四、修己以敬，涵养德性，品雅行优，乐我天真
做人首先要懂得恭敬，印光大师说过：“诚与恭敬实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。”能做到至诚恭敬，老天都会感动，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。《左传》中说：“敬，身之基也。”“敬，礼之舆也，不敬则礼不行。”“敬，德之聚也，能敬必有德。”
荀子说：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”孔子说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”敬是一项普遍的道德规范，也是一种高尚的道德品质。一个人如果具备这一道德品质，在人际交往中时时处处遵循敬的要求，就可以得到他人的爱戴和尊重，也有利于形成良好的人际关系。
恭敬也是获取一切智慧的珍宝，在学生时代，我们懂得尊重与恭敬老师，老师就愿意教我们，师生之间就有很好的互动，就能学到老师传授的知识。如果以轻慢心去学习，那根本学不进去，老师看到这类学生也不喜欢。子曰：“修己以敬。”之后还提到了：修己以安人、修己以安百姓。安人：使自己身边的人安乐。
安百姓：使老百姓安乐。所以修己不仅仅是自己的提升，而且还会给身边的人带去安乐，比如你自渎的时候，脾气暴躁，就会使家人遭殃，一人不好，会影响到整个家庭的氛围，如果你戒色了，心情祥和了，懂得孝顺了，那真的是“修己以安人。”父母也跟着安乐，家庭也和谐了，这样多好。
对老师恭敬，就能真正从老师的教导中获益，因为恭敬，你就会极其重视老师所教的内容，会虚心去学习，恭敬心真的太重要了，我们一定要培养恭敬的态度。孔子那个手势很有含义，身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。孔子身着宽大的儒服表情慈祥而端庄，双手交叉并在胸前，不露大拇指象征谦恭，四指并拢代表四海之内皆兄弟天下大同。
养我灵台，时时清净，品雅行优，乐我天真，灵台指的是心灵。古人的认识水平很高，知道恢复纯净的心灵，去感受真正的大快乐，灵台肮脏龌龊，整个人的能量场就很差，内心里负面的念头就会很多，到时就会感召很多不好的事情。
存在的最终目的和意义就是认识真我，活出真我，再次回到天真无邪的状态，一旦开始自渎就会严重偏离这个状态，放纵后变得越来越不快乐，脸上的笑容越来越少。古德强调“思无邪”，让自己的内心恢复纯净纯善，到时你就会发现纯净的状态是如此的快乐、如此的幸福、如此的美好，当你再次回到那个久违的频率，就会发现自己在放纵时失去了什么！
