佛教“三藏十二部”典籍内容瀚如烟海，对一个初学者来说，不知从何下手。尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间去寺院系统学习，在忙于工作和生活之间，对于怎样选择入门典籍这个问题都比较关注。
如果要学佛，建议好好去念经，普门品，地藏经，金刚经，这些都很好。念了消灾免难的，开智慧的，甚至开悟的都很多。念久了，你就知道其中的奥妙了。禅宗祖师都特别注重《金刚经》，要是有斋主来打斋，求子求事业，求世俗的，念念《金刚经》回向给他们，也得到不可思议的加持。
一般修《法华经》的，要跟《金刚经》 一起。历代祖师中，念的经典最多的，应该是《法华经》和《金刚经》。这个是以禅宗和天台宗的祖师为多。许多人误解禅宗只有打坐，其实禅宗祖师许多都以背经，念经为闻名的。
其次是《阿弥陀经》，这个以净土宗的祖师为多。而这三部经，都是鸠摩罗什翻译的。鸠摩罗什翻译的经典非常契合佛意，不仅在消灾免难，还是在超度上。念这三部经的就非常多。
修任何一法，都需要缘分和坚持。哪怕你是应付，也要念完一部经。日子久了自然会有力量。如果没有善知识指导，最好将每个宗派的主要经典简要了解一番，选择一本容易读诵，读后心生欢喜的经典作为入门典籍。长久读诵，就会信解经意，得到身心方面的轻安，进入佛法大门，信、解、行、证相继成就。
读诵经典完全是个人的事，不要随着别人的想法跑。有些人看到别人在读诵《金刚经》，他也读诵《金刚经》，看到他人在读诵《华严经》，他又去读诵《华严经》。不是经典不好，而是如此下去容易产生比较心态，比较哪本经典最好，成天做表面文章。还有人干脆把别人读诵的经典全部拿来读，成天跟完成任务一样，不是赶时间就是看数量。结果不知经意，反把自己弄的疲惫不堪，本末倒置。
读诵经典的时候一定要心存恭敬，洁手净案，端身正坐，如对圣容，这样容易契入法性；不能心无恭敬，手案不净，躺在床上，身心不正，如此久读无益。读后要将经典放在高处或干净的地方，要知“多一份恭敬，则多一份功德”读后不要随便乱扔，或放在不干净的地方，免得“与法无得，反造恶因”。
读诵经典的目的是进入佛法门径，必须要身口意三业清净，可出声或默念，字字分明，不求速度，但求契入；佛在经典里面告诉我们，可以一次读诵一部经典，也可以读诵一句或几句经文，根据个人情况来定，不要勉强。
读经可以启智，“深入经藏，智慧如海”读经还可清净心念，明了佛法旨趣；读经更得修行途径，断除烦恼而证得佛道。总之，其益良多，不可不读。
