luohe logistics networkculture, education and research,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说:初五日谓之'破五','破五'之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则industrial internet solutions, smart city solutions, etc., service hotline: 400-100-4168.贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。也有很多人来到寺院拜财神,求财纳福,在民俗的熏陶下,很多人并不理解拜财神究竟是何意,盲目的求财,并没有真正的发财,原来要这样才能得到财神的眷顾!
中国人的习俗:正月初五接财神,很多人都会来到寺庙财神殿,烧香祈福,祈求升官发财!但是并没有理解财神与求财的真正意义。
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很多人都想得到意外之财,可是天上会掉馅饼吗?当然不会,财神向人间洒钱,就是告诉人们应该学会布施。
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其实,早在远古时代,人们崇拜万物,敬天敬地,希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主,就是希望老天爷能够让老百姓在一年农忙以后有丰收成果。最早的民间求财神就是这样慢慢延伸出的一种文化,即每个人都希望自己付出的努力能够得到圆满的结果。学习、做事,或者是创业,总希望得到祝福,达到好结果。当然,很多时候人们自己是掌控不了的,努力过后,有的人成功了,有的人不一定能成功。所以,有的人寄希望能有神秘力量——超人的力量——来协助他实现愿望。为了实现美好愿望,产生出信仰。
不同民族拜财神有不同的习惯,古代读书人会祈求文昌帝君,让自己的知识层面越来越高;有的人期望把情绪调伏好,就祈望产生慈悲心;有的人渴求越来越多的财富,盼望仕途越来越顺,就有了拜财神的信仰。
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相应地,人们拜财神,其实是学习财神为了众生的需求而愿意施舍给众生一切的播种心态。我们如果有了播种的心态,就会有收成。这就是“舍得”。“舍”就是对应我们的廉耻、贪婪等等。我们往往所习惯的是想方设法去争取拥有,拥有一切是我们的目标,很少能好好思考拥有到底是从何而来。佛教认为一切的拥有是靠自己的福报,如果你没有播种,那么你就不会有收获。
我们必须舍得播种,应该多做善事,多做善事,福报自然就会到来。善事怎么做?很简单,有钱财就布施我们的钱财,没有钱财就布施我们的体力,或者布施我们的言语,真诚地发自内心地赞美别人,希望别人过得越来越好。总之,能为别人做什么就做什么,如果做不到,也要用心去想象,在想象中让内心产生强烈的播种力,就会有收成。
其实,人们求财的想法,是一种欲望的表现。求财神会有用,一些事不顺,贵人相助就是力量,就像你现在手上缺钱,找个朋友借是可以的,你修财神也可以借得到。你可以拿到这笔款,但你必须得回馈,否则不知道感恩,不懂得付出而一味索求,你会破更严重的财。
其实真正的拜财神,并不是向财神祈求财富,而是学习财神的布施精神与广大的胸怀,开启自己内在的智慧,最终就会发现,财富的获得并不是来源于祈求,而是来源于布施、眼施、心施、微笑施,付出,积极行动,热情,快乐等;只要你有一颗布施的心与布施的善行,当下你就是财神,内心不匮乏,外境皆富足,不必外求,本性具足。
当你走在热闹的大街上,看到乞讨的老人,你付出,你就是财神,因为他教会了你布施,有舍才有得;
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当你回到家,父母就是财神,你行孝道,上天的会眷顾你,如果不行孝道,想必财神也会躲远远的;
当你在为钱财而苦恼的时候,你自己就是财神,因为你有一双勤劳的双手,可以制造财富!
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