地獄見聞還陽感應
停屍五日復活，死心塌地學佛
我的老家山東膠南，是一個雖然偏僻落後、但民風並不淳樸的農村地區。
我在那裡生活了近二十年，未讀一個佛字，未聞一句佛號，未見一個僧人，因為方圓幾十裡，沒有一坐寺廟。直到現在，大概還是如此罷。
所以我從小耳濡目染的幾乎全是殺、盜、淫、妄、酒，所思所行，大抵不離貪、嗔、癡、慢、疑。好的習慣沒學到，壞毛病惡習氣無師自通，確是一個五毒俱全的地獄種子。
當然，這不能委罪於人和環境。境由心造，相隨心轉，客觀世界其實不過是心靈的影像，所以根本原因還是自己業障深重，缺乏善根和佛緣。
為此，我聽聞佛法後，就不再怨天尤人，而是把懺悔業障、感恩念佛、求生淨土作為自己的主修課，環境與際遇就大為改觀了。
現在回想起來，這微薄的善根和佛緣，來自於我慈悲而多難的母親——一位菩薩化身的農村婦女。
母親喜歡讀書，崇尚知識，志向高遠，性格孤傲，而且出身地主，這使母親在一群粗俗、自私、委瑣的小婦人群中顯得極不合拍。母親早年讀過三年舊學校，沒有念完，就趕上了“土改”鬥爭。家裡因為有十幾畝自留地，就被嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子戴上“地主”帽子，然後抄家批鬥。我母親的叔父，也就是我的姥爺被嗜好
大“革”別人“命”的打砸搶分子從背後開槍打死。一家老小四處逃難，分散到我們偉大革命的祖國的大江南北，接受嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子的教育改造至今。我母親和我姥姥挎著一個破柳條籃子四處流浪要飯。那年，我母親七歲。我母親的整個直系與旁系親屬也同樣被嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子劃分為“地主”，抄家批鬥。我母親的姑父悲憤交加，積鬱成疾，但無人治療，就死了。
我母親和我姥姥就挎著兩個破柳條籃子，裡面或許有幾塊生鐵般的瓜乾、窩頭、鹹菜之類，到我母親的姑父家裡去吊喪。
那年，我母親十二歲。故事就是從這裡開始的。請諸位原諒我饒了好幾百裡的圈子。
按我們老家的規矩，我母親的姑父，我應該叫舅姥爺。
我舅姥爺死後一直沒埋，到底是子女孝順瞻仰遺容，還是買不起棺材，抑或是嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子準備鞭屍批倒批臭，我一直沒敢問我母親。
反正是倒了第五天，我舅姥爺從靈堂的門板上忽地坐起來，大聲說了一句：“渴死我了，快給我倒水！
”我母親哇地一聲嚇哭了。
家裡的男男女女呼啦一下竄出門外。我姥娘撲通跪下了，道：“表兄啊，冤有頭，債有主，誰該（欠）你的你找誰要去，別來嚇唬俺啦。
”我舅姥爺揉了揉眼睛，說“大妹子你來啦，咋跪著呢？快起來。
”見身邊沒子女端水來，剛要發作，望瞭望靈堂四下的擺設，心裡明白了大半，跟我姥娘說道：“奇怪啊，我才睡了一剎剎（方言：一會兒），夢見自己到了陰間——陰間和陽間差別不大，什麼都有，跟書上寫的一模一樣。一個當差的人把我領到一個地方，好像是公堂。
判官搬出厚厚的一本帳本來，找到我的名字，把我這輩子做的好事壞事一條條地念，一點也不差，根本推卸不了。
按照我的功過量刑，因為我殺生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人殺死吃肉，然後下地獄受更大的苦。
但是因為我曾經供奉過佛像和佛經，功德大於罪過，閻王赦免我重回陽間，勸人不要殺生造業作惡，一定要相信因果輪回，念佛求生淨土，那時連閻王鬼卒都恭敬贊歎。
於是，那個當差的人又把我送回來，到門口時似乎有點生氣地說：都怪你，讓我白跑了一趟！
邊說邊使勁推了我一把，我就醒過來啦。
”我姥娘家裡都信仰佛教，一聽這話，立即明白了，歡喜地對我舅姥爺說：“阿彌陀佛，是佛菩薩救了你啊，表兄。
因為你一直不相信因果報應和六道輪回，經常殺生吃肉，罪過很大，險些墮地獄。現在讓你親身經歷一番，那你還不信嗎？
親眼所見，哪敢不信！以後沒得說，死心塌地地禮佛念佛就是了。
我姥娘高興地顛著小腳跑出門，將躲在外面不敢回家的眷屬一一叫回來，說清了前因後果，輪回真相，大家才對眼前的奇跡和佛法的神力深信不疑，歡天喜地談笑起來。
真可謂：一失足成千古恨，再回頭已百年身。五天喪事變喜事，三世主人是活人。
復活後，我這位死後餘生的舅姥爺性格大變，一心向佛，逆來順受，看世間萬事如浮雲過眼，不再和人們爭是非、論長短了。
即便是那些嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子持刀舞棍竄上門來，我舅姥爺總是笑臉相迎，毫無懼色。甚或被嗜好大“革”別人“命”的打砸搶分子揪上無產階級專政舞台批鬥遊街，指定要踢多少腳。對方每踢一下，我舅姥爺念佛一聲，恬靜從容；對方踢累了，我舅姥爺便報出數量，說還差三腳呢。若干年後，我舅姥爺安祥捨報，往生淨土。（佛眼導航，了悟子）（此文章收錄於淨土宗書籍《業思想概說》）
諸惡莫作眾善奉行請常念南無阿彌陀佛
