弘一大师在一次演讲中说到：
“我已经是将近六十的人了，出家已有二十年，但我依旧喜欢看这类的书——记载善恶因果报应和佛菩萨灵感的书。”
一般人往往会觉得这样记载感应的书无涉玄理，但叙事相，故轻视鄙薄之；但大师却说很喜读此类书，可见得大师信仰的笃实真切。佛理再玄深，也要借事以显彰；事情再微细，也可含摄诸妙理。好的感应事实往往能启人信心，开人知见，功莫大焉！
从后世文献中发现，大师不仅爱读因果感应、佛菩萨感应的书，且常常笔录、演说各种感应事实，念佛往生感应当然也是各种感应中重要的一类。本文即是大师亲手所记数篇往生感应之一，在守真重实的基础上，文约义丰，用笔精湛，生动传神，读之令人感动，回味无穷。
所记之主人翁陈阿林，出身不高，“无福德相”，料想也定无多高文化，身体羸弱不堪，终而青年早逝。然却出世善根非常，异常尊重弘一大师，笃实称念一句“南无阿弥陀佛”名号，竟然于生死之际，“脱焉无所累”。如此世间无福德之人，却遇出世间大福德之弥陀名号，终而成就往生净土成佛之大因缘，足可彰显一句名号多善根多福德之不缪；亦可知净土法门“还愚痴而生极乐”之妙。陈阿林正乃印光大师常叹之“愚不可及”之人——“人谓阿林愚，是其所以不可及也夫！”
陈阿林，名修量，浙江省瑞安市下林乡人。阿林幼年以烧瓦为业，后来到温州庆福寺（俗称“城下寨”）做厨师。
1921年3月，我（弘一大师）来到温州后，认识了阿林。阿林脸色苍黄，面容瘦削，颧骨明显突出，一副没有什么福德的相貌。他给我端来饮食时，常常会向我合掌问讯。饭吃完后，他过来撤碗盘时，总会仔细看着我的脸，长时间都不眨一下眼，看上去呆呆的，又像小孩子一般很好奇。他很关心我的身体，看到我吃得少时，立马就变成有点悲伤的样子，一定要向我问清楚吃这么少的原因。
他有肺部哮喘咳嗽的老毛病，因为做事很勤苦，不曾把这病当回事。晚饭后，他总是随着僧众们一起诵《阿弥陀经》。念阿弥陀佛名号时，他的念佛声一句紧接一句，声音比其他人都大，其间有种凄凉的感觉，一同念佛的僧众都为之惊叹。
1922年新年的一月初十，阿林要中止他的厨师工作了。过了两天，他回来拿取一些衣服和被子，很是恋恋不舍，不忍心离去。刚好这时寺院有佛事，需要人帮忙，所以他就暂时没走，停留了几天。期间我们没有机会说话。
一月十六日中午，他手端一碗面食来到我的房间。我看他穿戴一新，棉袄、帽子、鞋子、衣襟、腰带都是新的，外表看上去非常好。我们相互见面都感到很欢喜，并且他说他不走了。
后来听人说阿林当天晚上回家了，不知什么原因，旧病突然加重了。
二月初七早晨，他招呼别人给他烧洗澡水，然后自己沐浴洁身。之后就躺在床上念佛，就这样安然地往生了，时年31岁。
我心中不禁赞叹阿林：他到寺院做厨师，总共才两年时间。他并不算那种勤行精进修往生净业之人，但看他在临终之时，正念分明，毫无牵累地往生而去。人们都说阿林很愚痴，但这样的愚痴念佛最后却殊胜地往生净土成佛，其实是有大智慧之人。这样的“愚痴”正是很多人比不上的呢！
附弘一大师原文：
陈阿林，名修量，瑞安下林乡人。幼业烧瓦，后居城下寮掌斋厨。
辛酉三月，余来温城，始识阿林。面黄颧削，无福德相。入侍饮膳，常合掌致礼。食竟，撤盂皿，辄视余面，目久不瞬，如童騃。见余食少，愀尔改容，必穷其故。旧病肺、喘、咳嚏不已。然操作勤苦，无异常人。夕飧后，恒侍僧众诵《阿弥陀经》。持佛名号，吭声凄紧，惊绝同侣。
新岁十日，辍职。越二日，来寮，检取衣被，恋恋不忍去。适有佛事，须有助治，乃暂止焉。留滞数日，未尝言对。
十六日午，捧面一器入余室。著新絮袍，冠履襟带，仪观至伟，相顾而喜，且谓不复去矣。后闻人言，阿林是夕归家，居无何，宿疾转剧。
二月初七晨，属人沦汤，自濯巾沐浴已，卧床念佛，泊然而化。阅世三十有一。
赞曰：阿林治庖城寮，先后二年，非勤修净行者，然观其生死之际，脱焉无所累。人谓阿林愚，是其所以不可及也夫！
来源： 阿弥陀佛与我同行
