《十往生經》雲：
若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。
“彼佛”就是阿彌陀佛，“遣”就是派，派了二十五位菩薩保護你。光是佛還不止呢，菩薩也來了。
若行、若住、若坐、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處。不令惡鬼惡神，得其便也。
白天、晚上，任何地點，怎麼樣？都保護著我們，比父母保護自己的獨生子女還要慈愛、呵護千萬億倍都不止。父母雖然愛子女，沒有那麼大的能力。
你牽一個小孩子上街，說不定還丟掉了，你雖然想保護他，哎！一轉眼，小孩子不知跑到哪裡去了。佛菩薩就不一樣了，有他心道眼，有無量慈悲，有光明智慧，二十五位大菩薩跟在你後面，如影隨形，你看你走路多麼地神氣啊！
念佛人走路都是神采奕奕的，為什麼？你在前面走，知道後面有二十五位大菩薩，頭頂上空還有很多諸佛，當然了！經中說，念佛之人身上放四十里光明，一切惡鬼惡神早就退散了，一切善神善鬼合掌恭敬：“噢，念佛人來啦！”
又如《觀經》（意）雲：
若稱、禮、念阿彌陀佛，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復於前二十五菩薩等，百重千重，圍繞行者，不論行住坐臥，一切時處，若晝若夜，常不離行者。
“稱”是稱念南無阿彌陀佛，“禮”是禮拜南無阿彌陀佛，“念”是憶念、想念阿彌陀佛。
願往生彼國者，願往生極樂淨土的，那麼，無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，百重千重，團團圍繞，不論行住坐臥，不離開你。就怕你改變了，心中懷疑，放棄了，“我們念佛哪有這麼大好處，我們修別的法門···”你自己的心一改變，諸佛菩薩自然就消退了，那樣損失就大了。
有一個例子，北京有位居士，叫青明慧，她有一個感應。她生病了，在醫院注射一種藥，一下子昏迷過去（人家看她昏迷了，其實她不是昏迷了）。她醒來就告訴大家：“哎呀！真的是念佛之人有二十五位菩薩常來保護啊，以前只在經典裡看到。” 她真的見了觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩，還有很多菩薩，她不認識，都在旁邊坐著，都在旁邊護念她，高興得不得了！真的是這樣的。所以，佛經講的話，決定不會虛假。
法然上人講：“三昧道場雖狹，而無數聖賢側塞。”
念佛的地方叫三昧道場，今天我們大家在這裡念佛就叫三昧道場，雖然很狹小，但是無數的聖賢把肩膀側著擠進來，為什麼？保護你啊。
“念佛草庵雖隘，而恒沙聖眾雲集。”
念佛的茅草棚雖然很局隘，但是無數聖眾都在空中云集，為什麼？也是來護念你。
“若人不念佛，則恒沙聖眾，一個不接；無數化佛，一佛不來。念與不念，得失天淵，行者應知。”
若不念佛，這些聖賢會來嗎？一個也不來，一佛也不來接。若念佛，十方諸佛都出廣長舌相，而伸手要迎接你、援救你。念佛與不念佛，就有這麼大的差別，所以我們應當常行念佛。(作者：淨宗法師)
