高振农教授:《俱舍论》导读高振农佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着,玄奘译,30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时,先在说一切有部出家,后又接受当时新的佛教....
2024-03-15 08:39
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阿毗达磨俱舍论第二十八卷注音阿毗达磨俱舍论第二十八卷阿ā毗pí达dá磨mó俱jǜ舍shè论lùn第dì二èr十shí八bā卷jüàn分fēn别bié定dìng品pǐn第dì八bā之zhī一yī已yǐ说shuō....
2024-03-09 10:57
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俱舍论史略及其价值振宇前言《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,为佛灭后九百年(约公元400年间),北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想的进步者,为古印度大乘....
2022-12-27 09:26
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俱舍论颂讲记演培法师目次序悬论一本论作者小史二本论与婆沙的关系三本论与杂心的关系四本论的思想渊源五本论的组织次第六本论的价值与地位七本论的译者与释者八本论的论题略释正释分别界....
2022-12-27 09:21
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俱舍论略史及纲要《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家,学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学,因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部的....
2022-12-26 08:24
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论名:阿毗达磨俱舍论著译者:世亲菩萨造资料出处:佛书解题(香光版)解题:阿毗达磨俱舍论,梵名Abhidharmakosa。略称《俱舍论》。Kosa意译原为印度泛称之容器,世亲取其「能藏」之义,有....
2022-12-26 08:20
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大正新修大藏经第29册No.1561俱舍论实义疏No.1561[cf.Nos.1558-1560]俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈)尊者悉地罗末底造(唐言安惠)稽首薄伽众德山稽首达磨大智海稽首僧伽和合众掣斯论主及....
2022-12-25 11:54
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《俱舍》的品目世亲论师是犍陀罗国人,到迦湿弥罗国学《大婆沙论》之后,回国即出要义,计六百颂,再送到迦湿弥罗,当时有部的悟入论师,以其有违正统的教义,要他为颂作释,世亲便作了释....
2022-12-23 09:24
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梵语:阿伯达玛够卡嘎热嘎藏语:秋温波奏戒策累俄雪巴汉意:对法藏颂顶礼文殊童子!成熟二资菩提大果位,十力与四无畏狮座上,慈悲为众宣说有无漏,一切法理本师前敬礼。以头陀行功德增吉....
2022-12-22 11:24
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俱舍论简介《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,义为对法藏论。印度佛学家世亲所著。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法之....
2022-05-11 14:28
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佛说:《俱舍论》的由来和意义《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,世亲造,是印度小乘佛教思想发展高峰期的代表性论著。本论通过对有部与经部思想的会通、抉择,形成了自己独特的理论体系....
2021-06-17 09:09
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传说最烧脑的佛法论典科普:“俱舍”到底啥意思?《俱舍论》的完整名称是《阿毗达磨俱舍论》,其中“阿毗”义为对,“达磨”义为法,“俱舍”义为藏,即“对法藏论”,《俱舍论》只是“藏....
2019-11-27 16:26
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上师仁波切宣讲于2019年8月26日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!第四分别业品分二:一、连接文;二、真实宣说业。甲一、....
2019-11-19 17:26
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分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解脱。此从一切根本业道及从加行后起而得....
2019-11-12 04:14
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分别业品第四之二傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰无表三律仪不律仪非二论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮能灭恶戒相续故名律仪。如是律仪差....
2019-11-12 04:14
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分别业品第四之一如前所说有情世间及器世间各多差别。如是差别由谁而生。颂曰世别由业生思及思所作思即是意业所作谓身语论曰。非由一主先觉而生。但由有情业差别起。若尔何故。俱从业生郁....
2019-11-12 04:14
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分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量。颂曰极微字刹那色名时极少论曰。分....
2019-11-12 04:14
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分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八洛叉水余凝结成金此水金轮广径十二洛叉三千四百半周围此三倍论....
2019-11-12 04:14
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分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所治无明如非亲实等论曰。如诸亲友所对怨敌亲友相违名非亲友。....
2019-11-12 04:14
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分别世品第三之二当往何趣。所起中有形状如何。颂曰此一业引故如当本有形本有谓死前居生刹那后论曰。若业能引当所往趣。彼业即招能往中有。故此中有若往彼趣。即如所趣当本有形。若尔于一....
2019-11-12 04:14
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分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由生有四....
2019-11-12 04:14
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