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结界石

佛光大辞典

标示结界相之石。(一)指摄僧界中结大界而标示其外相之石榜。据四分律删繁补阙行事钞卷上二(大四○·一六上):“最外一重,大界外相标。”又据同书卷上二(大四○·一五上):“结已,即须榜示显处,令后来者,主客俱委,无有滥疑。”盖此石标内,表示摄僧大界。又于石上书“大界外相”或“摄僧大界”。(参阅“结界”5181)

(二)为禁止荤酒等入门内之石榜。又作禁牌石、荤酒牌。即禁止荤酒等入结界内,以令僧众道业精进。黄檗清规老人预嘱语条(大八二·七八○下):“本山及诸山,凡称黄檗法属者,概不许荤酒入山门,破佛重戒。”又同书附录之法具图中已有石标之雏形,石标高六、七尺,广一尺二寸,上刻“不许荤酒入山门”,立于山门外。现今日本黄檗、曹洞等禅院门前多立此碑,想系沿传黄檗宗祖隐元隆琦之遗风。 p5184

文章点评
2025-12-16
佛钵
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。佛钵之容量,法苑珠林卷三十所载僧伽耶舍.. <详情>
2025-12-16
佛钵印
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一.. <详情>
2025-12-16
佛传典籍
指叙述佛陀一生事迹之经典,或研究佛陀之事迹、精神、教说,乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著;此外,亦包括对上述经典、论书加以分类、整理、考证、批判之著作。其中,仅就佛陀一生事迹之经典而言,即为数极多,不仅包括历史性之传.. <详情>
2025-12-16
佛塔
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后,舍利分八处,各设塔庙以供奉之记载。(参阅“塔”5421) p2733 <详情>
2025-12-16
佛慈护印
为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言,即能增广诸天之威光,袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印之法,或作内缚,或作外缚,竖二拇指及二小指而合之,据药师消灾仪轨载,一切灾难多因水火.. <详情>

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