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荼吉尼

佛光大辞典

梵名 Dākinī。意译空行母。又作拏吉宁、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列于密教现图胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方,阎魔天之左侧;计有三天鬼及一偃卧鬼。其形像为:三天鬼之中央者,周身赤肉色,右手持人足,开口食之,左手持人臂;其右方之鬼,左手持刀,右手竖肘,食指向右,余四指弯屈执钵;其左方之鬼,左手屈臂,握拳当胸,右手竖肘持钵;偃卧鬼则偃卧于三天鬼之前,闭目、怒发而耸立,二手置于身侧。种子为 (haj),三昧耶形为劫波罗(梵 kapāla,即钵)。据大日经疏卷十载,荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一;有自在之神通力,能于六个月前得知人之死期,遂预先取食其心,而代之以他物,直至此人合当命终时,始告败坏;盖修此法者可得神通、大成就;毗卢遮那佛为除此众,故以降伏三世之法门,化作大黑神而收摄之,令彼皆归命于佛。

荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祇,该派行五摩字(梵 paca ma-kāra)瑜伽行,此五摩字为:肉(梵 mājsa)、鱼(梵 matsya)、酒(梵 madya)、印(梵 mudrā)、交合(梵 maithuna),即食肉、食鱼、饮酒、结印、杂交以得至乐。其后,该教派传入西藏,信徒奉其神为智荼吉尼(藏 Ye-?es-kyi mkhah hgro-ma)之外,尚有佛陀荼吉尼(梵 Buddha-dākinī)、金刚荼吉尼(梵 Vajra-dākinī)等。荼吉尼法原为印度外道所盛行,密教为摄受彼外道,乃谓佛亦说此法;我国所传译之经轨中无之,而日本则仍盛行此法,且出种种经轨,尤以狐精为其本体。其经轨有阿罗婆沙曩吒枳尼经、相欢陀罗尼经、刀自女经、神验咒王经、辰狐本因缘经、吒枳尼旃陀利王经等,皆未列于大藏中。[大悲空智金刚大教王仪轨经、最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷三外金刚部仪轨分、大日经卷二、大日经义释卷七] p4781

文章点评
2025-12-16
佛钵
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。佛钵之容量,法苑珠林卷三十所载僧伽耶舍.. <详情>
2025-12-16
佛钵印
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一.. <详情>
2025-12-16
佛传典籍
指叙述佛陀一生事迹之经典,或研究佛陀之事迹、精神、教说,乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著;此外,亦包括对上述经典、论书加以分类、整理、考证、批判之著作。其中,仅就佛陀一生事迹之经典而言,即为数极多,不仅包括历史性之传.. <详情>
2025-12-16
佛塔
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后,舍利分八处,各设塔庙以供奉之记载。(参阅“塔”5421) p2733 <详情>
2025-12-16
佛慈护印
为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言,即能增广诸天之威光,袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印之法,或作内缚,或作外缚,竖二拇指及二小指而合之,据药师消灾仪轨载,一切灾难多因水火.. <详情>

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