如今很多人每天念佛，能每天念佛是功德，可是光念佛还不行，要知道念佛的道理，佛陀究竟巨大在哪里？佛陀的才智卓越在哪里？拿最常见的普渡众生这四个字来说，真正学佛的人他会去发问和考虑，众生和咱们之间有什么关系？我为何要去协助他们？这个发问和考虑的进程即是实习因明学的进程。佛教讲轮回，人的转世是找不到头的，灵魂是不死的，转世是数字无法计算的，咱们每一世都有爸爸妈妈，自个的爸爸妈妈也是数字所无法计算的，每个人都是做过咱们的爸爸妈妈亲，仅仅咱们没开天眼看不到，一切有情都是咱们的爸爸妈妈亲。不能太信任咱们的感官，咱们看不到的不必定不存在，学习了因明学，经过比量的办法推断，就能稳固地得出前后世存在的定论。
假如能看到这一世自个的母亲怀孕出产哺育自个所支付的辛苦，那就能看到众生对自个的恩情。如今的疑问是，很多人连自个这一世爸爸妈妈的恩德都看不到，为何？由于他们不愿意静下心来观察和考虑这个疑问。你看，如今的爸爸妈妈每天忙活都是为了孩子，乃至为了孙子。假如孩子生病了，很多爸爸妈妈亲真是宁愿拿自个的性命去换孩子的生命。只有知道爸爸妈妈的恩德，就会有知恩回报的心，就会知道众生都曾是咱们的爸爸妈妈亲，咱们才干生起回报的志愿。既然众生都是我的爸爸妈妈亲，我是众生的孩子，如今即使我没有才能帮忙，但不能损伤他们。即使他们不了解道理，尽管和我有矛盾，我必定要了解这个缘由，必定不能损伤他们这个进程是靠学习因明学所发生的才智。
恰是由于知恩、回报的思维，支撑了佛弟子去普渡众生的大愿。有了这层知道，会由于他人与自个信的宗教不相同，而觉得他人是异类乃至是仇人吗？不会！有了这层知道，对方是不是佛教徒这个身份底子不主要，主要的是诚意实意地期望对方能得高兴，没有惊骇，远离焦虑。无论是高僧大德仍是佛弟子，都应该像马路上的灯相同，在黑暗中放出光明、温暖苍生。不然释迦牟尼佛讲得再好，佛法精神执行不到实处，咱们弟子们每天念经有什么用呢？学习佛法要以因明学作理论基础，才不会落入迷信，而是智信，才干使更多人在工作和日子中尝到佛法甘露的美味。
