成观法师:大佛顶首楞严经义贯卷三卷三第二节六入本如来藏性【“复次,阿难,云何六入本如来藏妙真如性?”】【义贯】佛言:“复次,阿难,云何”眼、耳、鼻、舌、身、意“六入本”为“如来藏”....
2024-04-21 09:48
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其实念诵楞严经是非常方便简单的方法,我们在修行的时候一般最先选择的就是念诵楞严经。而且念诵楞严经也是非常快速的熟悉经文的最好方式。所以如何念诵楞严经就变得尤为重要,其实往简单....
2024-04-14 09:46
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凡是读过《楞严经》的人,都知道本经的发起因缘,是阿难尊者,示现堕落淫室,备受摩登伽女的困扰,将毁戒体,心念如来大慈,能不救我?当时正在王宫接受波斯匿王供养的释尊,已经知道阿难被....
2024-04-01 08:52
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念楞严经的人是很多的,因为楞严经是作为佛学重要的经典之一,所以是有很多的人的修习楞严经的,这样也是能够说明楞严经对我们有很多的益处,使我们能够够有好的修行。1.念楞严经是能够帮....
2024-03-28 09:25
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宣化上人讲述上人,名安慈,字度轮,籍东北,父白氏,讳富海,母胡氏,诞上人于清末民初,岁次戊午,三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛,毫光大放,照彻三千大千世界,异香满室,遂诞上人。既长,年十....
2024-03-16 09:39
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不管是圆觉经还是楞严经,倘若我们能够好好修持的话对我们都是有很多的好处的。当今的人们,总是在追求外物,但是,如果我们总是深陷于事物的表象的话,很容易就会让自己的内心变得不清净....
2024-03-14 09:27
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【经典原文】若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨无上知觉。——《楞严经》【经文解释】假设一切的比丘,以及修学佛法的在家居士,心就像弓箭的弦那么....
2023-10-22 08:10
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简单地说,就是古人讲的“开悟的《楞严》,成佛的《法华》”。《楞严经》偏重在体性,偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性,但是《楞严经》它偏重在那个清净的本体,偏重在从假入....
2023-09-30 08:31
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楞严是修心迷悟的关键佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下,钵吉蒂总找不到如意郎君。有一回,钵吉蒂正在担水,阿难托钵向她....
2023-09-25 08:23
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智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有显。显宗,如果你....
2023-09-24 08:37
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1.毁谤出家,轻蔑持戒:常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得谬论连篇。《楞严经》云:其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,....
2023-01-09 08:20
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但是佛陀讲到后文的三卷半,(从第三卷半到第七卷)的修行篇,佛陀口气就不同了!前面三卷半是以对比的方式,分析真妄是不同的,有真就不准有妄,有妄就不能有真;但是佛陀讲到二十五圆通的时候,佛....
2023-01-08 12:08
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《楞严经》的缘起佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下,钵吉蒂总找不到如意郎君。有一回,钵吉蒂正在担水,阿难托钵向她乞水....
2023-01-08 12:00
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大佛顶首楞严经戒杀断肉清净明诲
2023-01-08 11:55
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首楞严一经说。在法华之后。实为佛法堂奥。昔智者判教时。此经未来支那。故唯以法华涅槃为后味。若令一见。必广有疏释。且判属醍醐无疑矣。奈四依大士已灭。古今疏主各兴异见。久如聚讼。....
2023-01-08 11:49
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经题劈破虚空露一机。未开口处示全题。可怜眼底无珠者。误认经前廿字题。顶门突出破沙盆。的的无门是法门。怪杀瞿昙机不密。晴空迸作一条痕。证信序法王法要岂轻宣。满座知音道有传。话到....
2023-01-08 11:46
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楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲录徐醒民讲述慧安、宜伦整理各位大德,各位同修,先将经文念一段:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我....
2023-01-08 11:36
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这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵:第一个,是业力的问题你一旦动攀缘心,一定会带动生死业力。所以一个人攀缘心愈重,生死业力....
2023-01-08 11:30
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其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等,而为上首。舍利弗舍利弗尊者的特色是智慧第一,《阿含经》上说:「我佛法中,智慧无穷,决了诸疑....
2023-01-08 11:27
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下面介绍念佛三昧的基本原理。请看经文:譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。上面的经文,用两个比喻,来诠释....
2023-01-08 11:08
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楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记(二○一一年修订版)—道源长老民国六十年讲于台北志莲精舍—施旺坤敬记悬谈这次要讲的这部经是《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,在未讲这部经之前,....
2023-01-08 10:57
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