咱们修上师瑜伽，或许祈求上师，有两个条件十分重要：榜首，祈请上师时要深信所祈求的对境上师，具有加持我的才能。怎样才能深信呢？上师是佛陀的化现、三宝的总集，从上师的本性来讲，他有给予咱们加持的才能，因而咱们要对上师所具有的功德产生清净的诚信，相信上师有才能给予咱们加持，即对上师三宝要有决心；第二，要深信自个确实需求加持，我实在需求上师的协助，从内心深处宣布呼叫，呼喊上师给我协助，由于我在修持佛法的过程中，总是遇到违缘，或许修法不能相应，没办法了悟佛教真实的含义。作为凡夫俗子，十分巴望得到外力的协助和加持。自个具有清净的决心，十分期望上师给予加持，上师也有加持我的才能，两种缘由和合，咱们祈求上师、修上师瑜伽，就可以经过最敏捷的方式得到殊胜的加持。在学习教法的过程中，咱们逐渐会了知这种重要性。不管是学习显教，仍是修持密宗的修行者，都需求祈求上师，或许祈求和上师无二无其他阿弥陀佛、莲花生大士等等。咱们要想到自个平常所念的阿弥陀佛，所祈求的莲花生大士，都和上师无二无别。假如可以这么做，一方面祈求了上师，一方面也祈求了诸佛。由于上师和诸佛的本体没有任何不同，产生了这么的决心而去祈求，就是切中要害的修持方法。佛法尤其是藏传佛教，关于祈求上师、修持上师瑜伽，朗读祈求文、上师心咒等十分重视。咱们自个的条件要具足，比方天上月亮的影子要现于地上的水中，有必要具足地上的水器和清净的水。假如有了清净的水、水器和天上的月亮，这时候缘由和合，天上月亮的影子就可以现于地上的水器中。自心要显现上师加持的月影也是相同：榜首，有必要要有犹如天月相同的殊胜上师善常识，他有这个才能；第二，自个有必要变成法器，比方养成出离心，要有度化全部有情的菩提心等。有了这些条件，咱们的心相续变成了可以显现加持月影的法器。缘由和合之后，上师加持的印象就能出现在咱们心中，咱们很快就可以获得道的证悟。
